Известные люди

»

Виссарион Белинский

Родился 30 мая (11 июня) 1811 в Свеаборге (теперь Суоменлинна, Финляндия). В 18291832 учился на словесном отделении Московского университета. В 1833 становится участником философского кружка Н.В.Станкевича. В 18341836 Белинский ведущий писательский критик журналов Телескоп и Молва. В 18391846 сотрудничал в Отечественных записках, далее в Современнике. Умер Белинский в Петербурге 26 мая (7 июня) 1848.

В молодости Белинский пережил глубокое увлечение немецкой философией, эстетикой романтизма, идеями Шеллинга, Фихте, Гегеля. Существенное воздействие на него оказали Станкевич и Бакунин, бывшие в ту пору убежденными гегельянцами. О том, сколь эмоциональным было восприятие Белинским гегелевского учения, свидетельствует его признание в письме Бакунину: Ты показал мне, что мышление есть нечто целое.., что в нем все выходит из одного общего лона, которое есть Бог, сам себя открывающий в творении. Однако верным гегельянцем критик был относительно краткосрочно. Уже в начале 1840-х годов он грубо критикует рационалистический детерминизм гегелевской концепции прогресса, утверждая, что фатум субъекта, индивидуума, личности важнее судеб всего мира. В абсолютном идеализме Гегеля для него сейчас так хоть отбавляй кастратского, т.е. созерцательного или философского, противоположного и враждебного активный действительности. На смену восторженному восприятию разумности исторического развития приходит не менее страстная апология личности, ее прав и ее свободы: Во мне развилась какая-то дикая, бешеная, фанатическая влюбленность к свободе и независимости человеческой личности, которые возможны только при обществе, основанном на правде и доблести.

Фанатический персонализм был непосредственным образом связан с его увлечением социалистическими идеалами. Социальная критика Белинским буржуазной цивилизации имела преимущественно этическую направленность: Не подходит государству быть в руках капиталистов, а сейчас прибавлю: напасть государству, которое в руках капиталистов. Это люди без патриотизма, без всякой возвышенности в чувствах. Для них махаловка или мир значат только возвышение или упадок фондов дальше этого они ничего не видят. Дальнейшая эволюция взглядов Белинского сопровождалась усилением критического отношения к философскому идеализму. Законы ума, писал критик, должны держаться под наблюдением в действиях ума. Это занятие логики, науки, прямо следующей за физиологией, как физиология следует за анатомией. Метафизику к черту: это словечко означает сверхнатуральное, значит, нелепость, а логика, по самому своему этимологическому значению, значит и мысля, и словечко. Она должна топать своей дорогою, но только не упускать из памяти ни на минуту, что предмет ее исследований цветочек, корень которого в земле, т.е. духовное, которое есть не что иное, как занятие физического. Религиозные убеждения молодости уступают местоположение настроениям очевидно атеистическим. В 1845 Белинский пишет Герцену, что в словах Бог и религиозная вера вижу тьму, темень, цепи и кнут. Двумя годами позже в своем знаменитом письме к Гоголю он подвергает суровой критике религию и церковь. Эти настроения позднего Белинского целиком симптоматичны: в российском западничестве начинает доминировать идеология политического радикализма.

Так же читайте биографии известных людей:

Виссарион Шебалин Vissarion Shebalin

Как композитор Шебалин работал практически во всех основных жанрах, в том числе создал много музыки к драматическим спектаклям, радиопостановкам,..
читать далее →

Виталий Самогоров Vitaly Samogorov

Родился 11.04.1958 г. в г. Куйбышеве. В 1980 г. окончил архитектурный факультет КуИСИ.
читать далее →

Виталий Бианки Vitaly Bianki

Все самое любопытное, самое необычное и самое обычное, что происходило в природе каждый месяц и день, попало на страницы Лесной газеты. Здесь можно..
читать далее →

Виталий Закруткин Vitaly Zakrutkin

В 1947 году Закруткин переезжает из Ростова в глухую станицу Кочетковскую, где в 1948 году им были написаны рассказ Млечный путь и повесть За..
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий