Известные люди

»

Владислав Ваза

Род. в 1595. Ещё в 1605 прибывший в Краков гонец Лжедмитрия И. Безобразов на тайной встрече с Сигизмундом сообщил о желании моск. вельмож (в прошлом всего кн. Голицыных и Шуйских) отбояриться от самозванца и возвести на рус. трон королевича Владислава. 4 февр. 1610 руководители Тушинского лагеря заключили контракт с Сигизмундом о возведении Владислава на росс. престол. Осн. условия этого договора, совсем подписанного туш. боярами и коронным гетманом С. Жолкевским, заключались в следующем: Владислав венчается на царство патриархом и православным духовенством; он обязывается блюсти и чтить храмы, иконы и мощи святых и не вмешиваться в церковное управление, одинаково не отымать у монастырей и церквей их имений и доходов; в латинство никого не совращать и католических и иных храмов не строить; въезд жидам в страна не разрешать; старых обычаев не менять; все бояре и чиновники будут одни только русские; во всех государственных делах советоваться с думой боярской и земской; королю Сигизмунду тут же же снять осаду Смоленска и вывести свои войска в Польшу; Сапегу отвести от Вора [Лжедмитрия II]; Марине Мнишек возвратиться домой и впредь московской государыней не именоваться. К Смоленску для подачи королю челобитной о разрешении Владиславу креститься по православ. обычаю должны были двинуться большие послы. Заключение договора происходило на полпути между Москвой и польск. станом примерно Смоленска. После присяги бояр и Жолкевского в соблюдении условий договора в тот же день (17 августа) на верность Владиславу присягнуло 10 тыс. чел. На следующий день присяга продолжилась в моск. Успенском соборе в присутствии патриарха Гермогена. Сюда же прибыли из-под Смоленска и рус. тушинцы во главе с М. Салтыковым, кн. В. Мосальским-Рубцом и М. Молчановым, крые благодаря милостивому отзыву о них Сигизмунда, почали служить преж всех королю Патриарх же их не благословляше и нача им говорить: Будет пришли вы в соборную апостольскую церковь правдою, а не с лестью, и будет в вашем умысле не будет ломание правил православной християнской вере, то будет на вас благословение от всего вселенского собору и моe грешное благословение, а будет вы пришли с лестию и ломание правил будет в вашем умысле православной християнской истинной вере, то не буди на вас милость Божия и Пречистые Богородицы и бутте прокляты ото всего вселенского собору. Якоже тако и збысться словечко его. Той же боярин Михайло Салтыков с лестью и со слезами глаголаше патриарху, что будет прямой подлинный самодержец. Он же их благослови крестом. Однако когда к благословению подошёл Молчанов (душегуб семьи Бориса Годунова), то Гермоген восстал и повеле его ис церкви выбити вон безчестне. Уже вскоре позже этого запорож. казаки вкупе с литовцами и поляками начали подступать к северск. городам Стародубу, Почепу, Чернигову, Новгороду-Северскому, Мосальску и Белой, заставляя обитателей присягать польск. королевичу. Однако обитатели, в особенности Стародуба и Почепа, оказали захватчикам ожесточённое сопротивление и сами поджигали свои города, бросая в жар не только свои пожитки, но и сами кидались туда и гибли тысячами. Такое безысходность объясняется жестокостью, с которой казаки (православные) и жолнёры (католики), несмотря на запрет кор. Сигизмунда, обращались с побеждёнными. После поражения армии царя Василия Шуйского под с. Клушино бояр. дума признала Владислава царём и 27 августа послала за ним посольство. Сначала его воцарение не состоялось из-за желания Сигизмунда самому занять росс. трон, позже благодаря успехам Второго ополчения под руководством кн. Д. Пожарского и К. Минина. К тому же бесчинства наёмников, которых привели с собой польские вельможи и последовавшие следом народные волнения, сопровождавшиеся избиением поляков привели к тому, что мысль передачи трона иноверному королевичу отпала сама собой. В 1616 королевич издал окружную грамоту ко всем жителям Моск. гос-ва, в к-рой напоминал, как его выбрали на моск. престол якобы всею землею. Он обвинял митрополита Ростовского Филарета (уместно сказать, вероломно захваченного отцом Владислава и всё ещё сидевшего в польск. плену), тот, что словно бы пост

упал вопреки наказу, данному всею землею; лицемерно высказывал раскаяние о бедствиях, постигших Россию, как как будто не поляки изначально составляли львиную долю вины в этих бедствиях; объявлял, что, достигнув совершеннолетия, сам ныне идёт добывать моск. престол, данный ему от Бога, и убеждал весь моск. люд ударять ему челом и покориться, как законному государю; обещал, в конце концов, поступить с Михаилом, Филаретовым сыном, сообразно своему царскому милосердию, по прошению всей земли. Притязания королевича грозили новой междоусобицей в России. В 1618 Владислав вторгся в пределы Моск. гос-ва и с войсками, возглавляемыми коронным гетманом Я.-К. Ходкевичем, подош ёл к Москве. В августе к нему на подмога гетман запорож. казаков П. К. Сагайдачный двинул 20-тыс. рать, которое по пути взяло немного рус. городов, предав их огню и мечу и умертвив при этом тысячи обитателей. 20 сентября он соединился у Донского монастыря с В. Моск. воеводы вместо того чтобы воспрепятствовать этому, бежали, вследствие того что что, по словам летописца, на них напал немалый ужас. 1 октября началась осада Москвы войсками Владислава и гетмана. Война эта требовала крайнего напряжения сил, а между тем Московское держава ещё не успело поправиться от прежних бедствий и испытывало новые в том же роде, как в предшествовавшие годы. Разбойничьи шайки продолжали гулять и разорять народ; что ни на есть образ ведения войны с Владиславом увеличивал цифра такого рода врагов, оттого что главные силы польского королевича состояли из казаков и лисовчиков [членов банды погибшего польск. пол-ка А. Лисовского], а те и другие вели войну разбойническим способом. Литовские люди, попутно с русскими ворами, проникали на берега Волги и Шексны, и разбойничали в этих местах. Города были так дурно укреплены и содержимы, что не могли служить надежным убежищем для обитателей, которым небезопасно было оставаться в своих селах и деревнях. Между тем руководство принуждено было усиленными мерами составлять особые тяжелые налоги с разоренного народа. То были запросные денежки, наложенные временно, по случаю опасности, которые должны были вносить плату все по своим имуществам и промыслам, и помимо того, разные хлебные поборы для содержания служилых людей; в конце концов, народонаселение должен был нести и посошную службу в войске. Правительство приказывало не дарить народу никаких отсрочек и править нещадно монеты и запасы. Воеводы, исполняя такие строгие повеления, собирали посадских и волостных людей, били их на правеже с утра до вечера; ночью голодных и избитых держали в тюрьмах, а утром сызнова выводили на правеж и шибко многих забивали до смерти. Жители разбегались, умирали от голода и холода в лесах или попадали в руки неприятелям и разбойникам. Бедствия, которые население российский терпел в этом году от правительственных лиц, были ему не легче непрительских разорений. Монастыри же, как и некогда, пользовались своими привилегиями и если не нисколько освобождались от содействия общему делу защиты отечества, то значительно в меньшем размере участвовали в этом деле; некоторые из них тогда же получали новые льготные грамоты. Служилые люди неохотно шли на войну; одни не являлись отнюдь, другие бегали из полков: в Новгородской земле служилые люди в то время имели предлог в особенности быть недовольными, потому как что руководство отбирало у них поместья, розданные при шведском владычестве из дворцовых и черных земель. В таком состоянии был народонаселение, когда Владислав, идя к Москве, в августе 1618 г., сызнова возмущал русских людей своею грамотою, уверял, что ни при каких обстоятельствах не будет ни разорять православных церквей, ни раздавать вотчин и поместий польским людям, что поляки не станут совершать никаких насилий и стeснений русскому народу; напротив сохраняемы будут их прежние права и обычаи. Видите ли писал Владислав какое разорение и стеснение делается Московскому государству, не от нас, а от советников Михайловых, от их упрямства, жадности и корыстолюбия, о чем мы сердечно жалеем: от нас, государя вашего, ничего вам не будет, помимо милости, жалованья и призрения. Избранный народною волею царь противопоставил этому покушению своего соперника голоса народной воли. 9 сентя

бря 1618 года собран был земский собор всех чинов людей Московского государства, и все чины единогласно объявили, что они будут стоят за православную веру и своего государя, сиживать с ним в осаде безо всякаго сумнения, не щадя своих голов будут колотиться супротив недруга его, королевича Владислава, и идущих с ним польских и литовских людей и черкас. Грамоты Владислава прельстили немногих из русских людей. Как ни нелегко было русскому народу от тогдашнего своего правительства, но он чрезмерно знал поляков, познакомившись с ними в смутное время. Дружба с ними была невозможна. Дело Владислава было решительно проиграно. В отрезок времени противостояния было страсть сколько примеров мужества и стойкости с той и др. стороны, и вследствие этого противники не раз начинали мирные переговоры; в кон. октября из-за наступивших сильных холодов королевич снял осаду и отступил в первую очередь к Троице-Сергиеву монастырю, а затем к с. Рогачёво, в 12 км от обители. Сагайдачный же, покинув Москву, направился к Калуге и по дороге взял кремль в Серпухове, следом в Калуге. Тем временем польск. уполномоченные, немало раз уже вступавшие в мирные переговоры с русскими, на тот самый раз сошлись в с. Деулино, поблизости от Троиц-Сергиевой лавры, и еще раз начали к переговорам. Кроме многочисл. разногласий, большую проблему представляли запорож. казаки: поляки не ручались за то, что они после этого объявления мирного договора захотят покинуть моск. земли. Сагайдачный, узнав об идущих переговорах между поляками и русскими, настоятельно советовал королевичу не вылезать из пределов Моск. гос-ва. Однако мир на 14 лет и 6 мес. всё же был заключён. По Деулинскому перемирию, Владислав отложил на время осуществление своих притязаний на росс. престол. В 1620 тур. султан Осман с полумиллионной армией двинулся к польск. границе, собираясь ликвидировать Речь Посполитую и обратить её в очередную тур. провинцию бейлик. Сигизмунд смог направить навстречу этой орде только 57-тыс. армию во главе с гетманом Ходкевичем и королевичем. Видя, что им не устоять, Владислав вновь лично обратился к Сагайдачному с просьбой о помощи. Тот был согласен, но выставил строй условий: 1) польск. пр-во должно официально признать политическая элита казацк. гетмана на Украине; 2) отменить все стеснительные распоряжения сравнительно казачества; 3) истребить место казачьего старшого. Королевич проворно согласился на все условия и более того выдал гетману старшого Бородавку. После этого Сагайдачный выступил с армией в 40 тыс. казаков к крепости Хотин, под которой нанёс туркам чувствительное разгромление. В 1632 умер Сигизмунд III, и собравшийся элекционный сейм начал к выборам нового короля. Туда же явились депутаты и от казаков. Ссылаясь на то, что они представляют значит. количество населения Речи Посполитой, казацк. депутаты потребовали от имени войска обеспечения свободы православ. вероисповедания и права голоса при избрании короля. На это сенат ответил, что хотя казаки истинно составляют количество Польск. гос-ва, но такую, как волосы или ногти в теле человека: когда волосы или ногти чересчур вырастут, то их стригут. Так поступают и с казаками: когда их кот наплакал, то они могут служить защитой Речи Посполитой, а когда они размножатся, делаются вредными для Польши, а на избрание короля имеет право, мол, только сенат и земское собрание. Что касается православ. веры, то казацким депутатам пообещали, что тот самый вопросительный мотив рассмотрит грядущий король Польши. Т. о., казаки ввернулись на Украину и в Запорожье ни с чем, и без их участия выбран был в короли сынуля Сигизмунда Владислав, тот, что немедленно же открыл военные действия супротив России и вначале удачно возглавил оборону Смоленска от рус. войск, пытавшихся его отдать. Затем начались неудачи, и ему экстренно понадобились казаки, как украинские, так и низовые, запорожские, которыми в это время командовал некто Арлам, к-рого нек-рые исследователи называют кошевым атаманом. Запорож. казаки, несмотря на нанесённую им недавно обиду от поляков на сейме, поспешили на поддержка королю во главе с атаманом Г. Каневцом, но 17 июня 1633 атаман был убит в Новгородском уезде ратными государевыми людьми, к-рых возглавлял воевода Н. Пушк

ин. И Польша, и Россия очевидно не были готовы к войне и незамедлительно нуждались в перемирии. По Поляновскому миру (1634), завершившему русско-польскую войну 16321634, В. IV В. решительно отказался от претензии на российский престол. Его правление отмечено жестоким подавлением казацко-крестьянских восстаний 1637 и 1638 на Украине. В. IV В. безуспешно стремился укрепить кор. верх, выступая супротив магнатов. Накануне смерти В. IV В. началось национально-освободит. восстание украинского народа под рук. Б. Хмельницкого. Скоропостижно умер 20 мая 1648 в местечке Мереча. Ходили слухи, что короля отравили. Поскольку В. IV В. не оставил наследников, в Речи Посполитой заново настало бескоролевье, и полякам с литовцами вновь предстояли тяжёлые выборы нового правителя.

Владимир Богуславский.

Так же читайте биографии известных людей:

Владислав Гомулка Vladislav Gomulka

Польский политический лидер. Родился 6 февраля 1905 в Кросно на юго-востоке Польши, сын рабочего-нефтяника.
читать далее →

Владислав Путилин Vladislav Putilin

Представления о больших деньгах бывают разные. Генерал-полковник Владислав Путилин, конечно же, не Билл Гейтс и не председатель Центробанка, но..
читать далее →

Владислав Ардзинба Vladislav Ardzinba

В 1990 году избран председателем Верховного Совета Абхазии, а в 1994-м - президентом Абхазии.
читать далее →

Владислав Виноградов Vladislav Vinogradov

Уполномоченный по правам человека в Астраханской области.
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий