Известные люди

»

Энвер Ходжа

Ходжа родился в городке Гирокастра на юге Албании. Отец его, торговец тканями, вечно был в разъездах по Европе, вследствие этого воспитанием занимался в основном его дядя, Хисен Ходжа. Хисен Ходжа был яростным приверженцем независимости Албании (Энверу было четыре года, когда Албания получила независимость) и борцом супротив репрессивной политики правительств, которые правили страной вслед за тем обретения самостоятельности. Энвер сильно проникся идеями дяди, в особенности вслед за тем того, как в 1928 году к власти в стране пришёл король Зогу.

В 1930 году Ходжа поступил в вуз Монпелье во Франции, где учился на государственную стипендию, но вскоре был отчислен за неуспеваемость. С 1934 по 1936 год был секретарём консульства Албании в Брюсселе, а ещё изучал право в местном университете. В 1936 году вернулся в Албанию и стал преподавать в Корче.

Ходжа лишился учительской работы в 1939 году следом оккупации Албании итальянскими войсками за то, что отказался входить в Албанскую фашистскую партию. Он открыл табачную лавку в Тиране, которая вскоре стала местом встреч мелкий коммунистической группы. С помощью югославских коммунистов в ноябре 1941 года он создал и возглавил Коммунистическую партию Албании (в дальнейшем Албанская партия труда), а кроме того движение сопротивления (Национальную Освободительную Армию), которое пришло к власти в ноябре 1944 года.

Социальные и экономические реорганизации

Ходжа объявил себя убеждённым марксистом-ленинцем и восхищался личностью Сталина. Он построил своё держава по советской модели, и когда его бывшие союзники югославские коммунисты идеологически разошлись с Москвой в 1948 году, он порвал с ними отношения и годом позже казнил своего главного политического оппонента, министра обороны Кочи Дзодзе по подозрениям в деятельности в пользу Югославии.

По указанию Ходжи у зажиточных землевладельцев конфисковали земли и объединяли их в колхозы (кооперативы), самих же землевладельцев сажали в тюрьмы и уничтожали. Албанская политработа высокомерно заявляла, что коммунистическая Албания всецело обеспечила свои потребности в продовольствии, развивает индустрия, электрифицировала большинство сельских районов, искоренила неграмотность и болезни.

Когда же с падением коммунистического режима железный занавес был снят, взору предстала окончательно иная картина Албания ни капельки не была той индустриально развитой, авангардный страной, как утверждала коммунистическая агитационная деятельность. Фактически это была отсталая держава, по меркам не только западных капиталистических стран, но и стран Восточного блока, таких как Болгария и Румыния. Хвалёная развитая индустрия Албании оказалась вымыслом, в сельском хозяйстве использовались методы прошлого столетия, а телефонная связь, уже давнехонько вошедшая в обиход в соседних странах, оставалась диковинкой для всех албанцев, исключая высших чиновников коммунистической партии. Зарплаты рабочих и порядок жизни были поразительно низкими по меркам всякий европейской страны, что привело к массовой эмиграции албанских рабочих в соседние Грецию и Италию, где более того в качестве незаконных иммигрантов они жили на строй лучше, чем у себя дома.

Несмотря на постоянное пускание пыли в глаза, пожалуй, единственным реальным наследием Ходжи оказался немыслимый комплекс из 600 тысяч бетонных бункеров, разбросанных по всей стране (насчитывающей 3 миллиона жителей), которые планировалось применять в качестве наблюдательных пунктов и артиллерийских огневых позиций. При этом, что характерно, приблизительно половинка из них была направлена не супротив внешнего врага, а на албанские города и деревни. В этом проявлялась параноидальная суть личности Ходжи, тот, что боялся американского вторжения метко так же, как и революции в собственной стране.

Сталинизм. Разрыв отношений с СССР

Ходжа оставался ярым сталинистом и позже того, как Н.С. Хрущёв на XX съезде КПСС в 1956 году обвинил Сталина в массовых нарушениях социалистической законности. Это означало изоляцию Албании от остальных европейских социалистических стран. В 1960 году Ходжа в советско-китайском конфликте занял сторону КНР, и уже в следующем году разорвал отношения с Москвой. В 1968 году Албания вышла из Варшавского договора в реакция на ввод войск стран ОВД в Чехословакию. Единственной страной Варшавского блока, с которой поддерживались отношения, была Румыния, вождь которой, Чаушеску, осудил вторжение в Чехословакию.

Внутренняя политика Ходжи соответствовала сталинской модели, которой он восхищался, а культ личности Ходжи в Албании поразительно напоминал культ личности советского лидера, которого он считал своим идеалом (более того военная форма и знаки различия были скопированы с советских образцов сталинских времён). Внутри страны албанская тайная полиция Сигурими использовала репрессивные методы, позаимствованные у КГБ и восточногерманской Штази. Каждый третий албанец либо отбыл срок в лагерях, либо легко подвергался допросам в Сигурими. Чтобы искоренить вольнодумство, власти прибегали к систематическим чисткам противников режима увольняли с работы, направляли на каторжные работы и более того казнили. Выезд за рубеж был разрешён только по служебным надобностям, дабы не развеивать миф о авангардный экономике Албании. Любое проявление индивидуальности или творчества в культурной жизни душились на корню, искусство и литература могли наличествовать только в той мере, в какой они были необходимы для распространения правительственной пропаганды.

До конца 1980-х годов в Албании сохранялся культ Сталина, его именем назывался городок Кучова, произведения Сталина переиздавались (в том числе на русском языке), дни рождения и смерти Сталина официально обширно отмечались (как и ленинские дни, и годовщина Октябрьской революции). Уже позже смерти Ходжи, в 1986, по случаю кончины В. М. Молотова в Албании был объявлен национальный траур.

Идеологические враги режима именовались хрущёвцами и титовцами; им приписывалась связь с властями СССР и граничившей с Албанией Югославии. Употребление этих ярлыков было аналогично троцкистам в СССР в 1930-е годы.

Атеистическая кампания

В 1967 году, по прошествии двух десятилетий всё больше жестоких гонений на церковь, Ходжа возвышенно провозгласил свою страну первым атеистическим государством в истории. Вдохновляемый китайской культурной революцией, он подверг конфискации добро и здания мечетей, церквей, монастырей и храмов. Многие из этих зданий тут же сровняли с землей, в других размещали мастерские, склады, конюшни и кинотеатры. Родителям запрещали дарить детям церковные имена. Всякий, у кого находили Коран, Библию, иконы или другие предметы религиозных культов, приговоривался к длительному лишению свободы.

Как сообщала в своём докладе 1984 года организация Эмнести Интернэшнл, обстановка в области прав человека в Албании была совершенно удручающей. Режим Ходжи лишил граждан свободы самовыражения, вероисповедания, передвижения и объединений, хотя в Конституции 1976 года все эти свободы формально гарантировались. Фактически, определённые статьи Конституции юридически ограничивали употребление политических свобод, которые считались противоречащими установленному порядку. К тому же, порядок ограничивал доступ людей к каждый информации помимо той, которая распространялась государственными средствами массовой информации. Сигурими непрерывно нарушала неприкосновенность личности, жилища и переписки и производила незаконные аресты. Судебные органы выносили свои решения, исходя из политической целесообразности, не предоставляя виновному возможности представить доказательства в свою пользу, и зачастую вообще без каких-либо судебных формальностей.

Разрыв с Китаем. Полная изоляция

Смерть Мао Цзедуна в 1976 году и разгромление Банды четырёх в последовавшей внутрипартийной борьбе в 19771978 годах привели к китайско-албанскому конфликту и полной политической изоляции Албании при этом Ходжа обвинял в ревизионизме и Москву, и Пекин.

В 1981 году Ходжа провёл новую чистку, предав казни нескольких партийных и государственных чиновников. Сообщалось, что его ближний соратник на протяжении 25 лет премьер-министр Мехмет Шеху покончил с собой потом очередного конфликта внутри албанского руководства в декабре 1981 года, но нередко высказываются предположения, что его на самом деле убили.

Несколькими годами позже Ходжа удалился от дел, передав большую их количество Рамизу Алии. После смерти Ходжи 11 апреля 1985 года (наступившей в возрасте 76 лет, через гладко месяц вслед за тем прихода к власти Горбачёва в СССР) внутренняя и внешняя политика Албании стали менее жёсткими, вследствие общего кризиса коммунистической системы в Восточной Европе. В Албании это привело к отказу в 1990 году от однопартийной системы, а ещё к поражению реформированной Социалистической партии на выборах 1992 года.

Сочинения

* Э. Ходжа. Хрущёвцы

* Архив произведений Э. Ходжи (англ.)

* Выступление на Совещании коммунистических и рабочих партий, 1960 г. (исп.).

Так же читайте биографии известных людей:

Энвер Измайлов Enver Izmailov

В начале июля 1999 г. одновременно с переизданием альбома "Восточная легенда" московская компания Boheme Music выпустила очередную работу Энвера -..
читать далее →

Энгельберт Дольфус Engelbert Dollfuss

Энгельберт Дольфус (нем. Engelbert DollfuЯ; 4 октября 1892 25 июля 1934) австрийский политический деятель, лидер Христианско-Социальной Партии...
читать далее →

Энгельберт Хумпердинк Engelbert Humperdink

Стиль Хумпердинка, испытавший влияние Вагнера, отмечен ярким оркестровым письмом и свежестью мелодики.
читать далее →

Эндель Пусэп Endel Pusep

Майор Э. К. Пусэп совершил 30 ночных боевых вылетов на бомбардировку важных военных объектов в глубоком тылу фашистской Германии, в том числе в..
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий