Популярные имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3701 Набавия Арабское имя (نبوية) "пророческая".
- 3702 Немат 1. старославянское имя "неимущий". 2. форма имени Нигмат "счастье, богатство, благоденствие". 3. форма имени Нимат "благословение, благо, милость, дар Аллаха, милость, изобилие".
- 3703 Нео 1. греческое "новый". 2. африканское имя "дар".
- 3704 Нэш Английское имя (Nash) "живущий рядом с ясенем".
- 3705 Орхан Турецкое "крепость- Хан - хан войска, полководец". Орхан I Гази (ок. 1280- 1359) - второй правитель Османского государства (1326- 59) Наследовал в 1326 г. своему отцу Осману I. Взяв Бурсу, Орхан перенёс туда свою резиденцию и ограниченные северными областями Фригии владения своего отца распространил на всю Мизию и Вифинию- сын его Сулейман перешёл Дарданельский пролив и завоевал Галлиполи. В делах внутренних Орхан ознаменовал свою деятельность введением правильной государственной организации и реформой войска, которое прежде состояло из одной только конницы, а при нём увеличилось пехотным корпусом, составленным из янычар.
- 3706 Осама Арабское имя (أسامه) форма имени Усама (львенок).
- 3707 Пасифика Испанское (Pacifica) от латинского "спокойная, тихая".
- 3708 Пия Латинское имя (Pia) "набожная", формы, Пи, Пиа.
- 3709 Сельджан От турецкое имя (Şencan) "веселая жизнь"либо "веселая душа".
- 3710 Ставр От греческого (σταυρός) [stavros] "крест, распятие".
- 3711 Таина Славянское имя от (таить) в значении "тайна, загадка, чудо". Формы - Тана, Тина, Таин, Тай, Тайн.
- 3712 Шанди Португальское, производное имени Александр (Саша).
- 3713 Эмери Германское имя ( Emery) ""мощный и благородный " или "трудолюбивый", форма имени Эммерих, формы - Эм, Эммери, Эмри.
- 3714 Адильгерей От тюркское Адиль + Гирей ="стремящийся к справедливости".
- 3715 Алмаза 1. арабское имя (ألماس) "алмаз, бриллиант". 2. персидское имя "темные силы не пристанут к этому ребенку".
- 3716 Арим 1. форма имени Карим "великодушный, благородный, щедрый". 2. форма имени Арам.
- 3717 Артемий Здоровый, невредимый
- 3718 Бабек Персидское имя (بابک) "младенец". Бабек (около 798- 800 - январь 838), вождь крупного народного восстания в Персии в 816- 837 против арабов. Сын мелкого торговца, в детстве был пастухом, погонщиком верблюдов, учеником ремесленника в Тебризе. Сблизился с хуррамитами, с 816 возглавил это движение и поднял восстание. После подавления восстания Бабек был казнён.
- 3719 Богдан Богом данный
- 3720 Ваагн Армянское имя (Վահագն)[Vahagn] "вездесущий огонь". В эллинистическую эпоху Вааагна отождествлялся с Геракл. Ваагн (Вахагн) )в армянской мифологии бог грозы и молнии, предок армян. В имени этого бога содержится тот же индоевропейский корень, что и в имени иранского бога Вертрагна и парфянского Вархагна. В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка IV векa. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы - из ствола огнедышащего тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Вахагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлён и взят на Олимп. Основной храм Ваагна находился в Аштишате, где культ Ваагна был традиционной прерогативой княжеского рода Вахевуни (или Вахнуни). Согласно преданию, Вахагна рождали в муках небо и земля, а также пурпуровое море. В конце концов море разрешилось красный тростник, извергавший дым и пламя. Из пламени появился Вахагн. Его представляли юношей с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам. Родившись, Вахагн вступил в борьбу с вишапами, отсюда его эпитет Вишапаках - "вишапоборец"и победил их. По мнению исследователей, миф о Вааагне сложился в середине первого тысячелетия до нашей эры на основе индоиранских мифов о грозовых божествах, которые борются и побеждают змееобразных демонов. Борьба Вахагна с вишапами - это борьба бога грозы против злого олицетворения бури, смерча или грозовых облаков. Этимологию имени Вахагна связывают с эпитетом Индры "Вритрахан" ("убийца Вритры"}. По преданию Вахагн был предком армян. Одной очень суровой зимой украл у Баршама, родоначальника ассирийцев, солому и скрылся в небе. Когда он шёл со своей добычей по небу, то ронял мелкие соломинки. Из этих соломинок образовался Млечный путь (по- армянски - "дорога соломокрада"). Существовала также версия, по которой Вахагн был не богом, а героем, сыном царя Тигран. В честь Вахагна были построены храмы в Аштишате, в Ахевакане и в Малом Ахбаке.