Популярные имена 2024 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1421 Иоиль Еврейское имя "Бог- Иегова". Именины - 1 ноября (19 октября) - пророк Иоиль. Пророк Иоиль - один из двенадцати малых пророков - был сын Вафуила. По древнему преданию, записанному у святого Ефрема Сирина, также Епифания и Дорофея, пророк Иоиль происходил из Заиорданской области, и жил в городе Вефороне или Вефаре. Поводом к произнесению пророческих речей для Иоиля послужило великое бедствие, постигшее царство Иудейское. Продолжительная засуха и налетавшая в громадном количестве саранча совершенно разорили Иудейскую страну. При таком бедствии, даже сильные верою упали духом, не говоря уже о малодушных. И вот, пророк Иоиль призывает народ обратиться к Иегове с молитвою о помощи, ибо "близок день Господень". День этот будет днем страшных бедствий. Образом и предвестником его служат постигшие Иудею несчастья (саранча и засуха). Пред наступлением того дня поколеблются небо и земля, померкнут все светила небесные, и тогда явится Иегова со Своим великим воинством. Но еще и теперь, - вразумлял Иоиль, - есть средство избавиться от столь великих бедствий: как настоящих (саранча и засуха), так и грозящих в будущем (день Господень). Нужно обратиться к Иегове всем сердцем, и Господь избавит тогда Свой народ от великих бедствий. Пусть же будет назначен, - говорить пророк, - всеобщий пост и все, без исключения, соберутся в храм. Пусть тогда священники воззовут к Господу от лица всего народа: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы- для чего будут говорить между народами: где Бог их?"Народ еврейский внял голосу пророка и обратился к Иегове с молитвою о помощи, и Господь пощадил народ Свой. Устами пророка Своего Иоиля Господь обещает народу, за его обращение, благоденствие и обилие земных благ. Господь пошлет благовременный дождь и на пастбищах произрастет трава, деревья принесут обильные плоды, гумна наполнятся хлебом, а точила - виноградным соком. Тогда сыны Израилевы узнают, что Иегова не оставит Своего народа и не допустит людей Своих до посрамленияМилость Господня к обратившемуся к Нему народу еврейскому не ограничится, по предсказанию Иоиля, дарованием только земных благ: народу Божию дается и духовное обетование. Пророк провидит отдаленные, благодатные времена Мессии. Настанет время, когда излиется Дух Святой на всякую плоть без различия пола, возраста и состояния. "Излию, - говорит Господь устами пророка, - от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши- старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего". 6. Пророк Иоиль предсказал и о наступлении всеобщего суда ("день Господень"), которому будут предшествовать страшные явления на небе и на земле, и в который спасется только тот, кто призовет имя Господне7. Когда настанет день Господень, Иегова произведет в долине Иосафатовой суд над язычниками и страшное наказание постигнет их (Иоил. 3:19). Однако - страшный для язычников - день Господень не будет таковым для Израиля. Для него он будет днем спасения, ибо Иегова будет его защитою и обороною. Тогда настанет блаженство для Израиля, а все враги Израиля погибнут: "Иуда будет жить вечно и Иерусалим - в роды родов. Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе". Так утешительно оканчивается речь пророка Иоиля. Израиль при всех своих бедствиях, постигавших его отечество, должен был находить отраду и утешение в таком обетовании. Он мог надеяться, что Иегова, многомилостивый и долготерпеливый, не забудет Своего народа и избавит его, в каком бы бедствии он ни находился.
- 1422 Каир Арабское имя (قاهر) "неотразимый- непобежденный, завоеватель, покоритель", форма имени Кахир.
- 1423 Коба 1. грузинская (კობა) форма имени Иаков (JaCOB). 2. в татарском языке слово коба означает "пещера, небольшая возвышенность"Коба - (персидское Кобадес) (конец V века), сыграл большую роль в ранне- средневековой истории Грузии. Царь Коба покорил Восточную Грузию, при нём была перенесена столица Грузии из Мцхета в Тбилиси. Коба - герой приключенческой повести Александра Казбеги "Отцеубийца". Считается любимым литературным персонажем Сталина.
- 1424 Маргулан 1. Маргулан - жеребенок кулана. 2. Марг - смерть, улан (алан в древности) воин - воин несущий смерть.
- 1425 Мухлиса Персидское имя "преданная, верная подруга, чистая сердцем"женская форма имени Мухлис.
- 1426 Одила 1. Женская форма мужского имени Адил ("справедливая, верная, преданная "). 2. от немецкое "богатая".
- 1427 Озодбек Узбекское, таджикское "чистый Бек "либо от персидского "Азад (свободный) + Бек".
- 1428 Хала 1. арабское имя (هالة) "нимб, ореол- лунное сияние". Имя сестры Хадиджа, первой жены Пророка Мухаммада. 2. азербайджанское (xala) "тетя (сестра матери)".
- 1429 Хилми Арабское имя "терпеливый, терпимый, снисходительный, милосердный, мудрый".
- 1430 Шинобу Японское (忍) "выносливая".
- 1431 Эвелина Лесной орех
- 1432 Абдулатиф От арабского Абдул ал- Латиф. Имя Ал- Латиф это одно из 99 имен Аллаха означающее "добрый слуга Аллаха". От Абдул "раб, слуга" + Латиф "приятный, нежный, добрый, мягкий, дружелюбный, хороший"Абдулатиф- хан (1495- 1551) - шестой правитель из династии Шейбанидов в Бухарском ханстве. Правил в 1540 - 1551 годах. Абд ал Латиф ибн Улугбек (1430- 1450), Самарканд) - Тимуридский правитель Мавераннахра сын Улугбека.
- 1433 Алтай 1. турецкое (altın), монгольское (алтан) "золото" + Ай "луна"="золотая луна". 2. В алтайском эпосе Алтай означает "земля".
- 1434 Анель 1. казахское имя, кобинация Ан + Эль ="народная песня, мелодия страны". 2. вариант имени Анжела или имени Анна.
- 1435 Араши Японское (嵐) "буря, шторм, ураган". Есть также и Араши (мужское имя).
- 1436 Баха (بهاء) "блеск, сияние, слава, великолепие"
- 1437 Ванесса 1. имя придуманное Джонатаном Свифтом соединением имени и фамилии (Ваномри + Эстер) для его поэмы "Каден и Ванесса"(1726). 2. производное имени Агнесса /Инесса "чистая, непорочная, целомудренная". Позже именем Vanessa был назван отряд бабочек.
- 1438 Дилдор Таджикская, узбекская форма имени Дилдар.
- 1439 Зимри Еврейское имя "горный баран- идол"Зимри (Замврий) (ивр. זִמְרִי) - царь Израильского царства, правиший в 876 до н. э. Происхождение Зимри неизвестно. Тем не менее, он дослужился до поста военачальника, командующего половиной колесниц царя Элы. Однажды, когда царь гостил в доме управляющего дворцом, Зимри вошел в комнату и убил царя Элу и объявил себя царем, и чтобы укрепить свою власть, истребил всех потомков Бааши (Ваасы), отца Элы. Библия трактует эту резню как Божью кару за нечестивую и безбожную жизнь, которую вел Бааша. Однако долго удержаться на престоле Зимри не смог. Когда весть о смерти царя достигла войска, осаждавшего город Гавафон, солдаты объявили царем своего военачальника Омри. Омри вместе с войском подошел к израильской столице, городу Тирце (Фирце), и после осады взял ее штурмом. Зимри, видя что, осаждавшие уже в городе, поджёг царский дворец и сам погиб в огне. Имя Зимри стало нарицательным в значении "тот кто предал своего хозяина".
- 1440 Керим Турецкий вариант имени Карим "великодушный, благородный, щедрый".