Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6161 Антарес Греческое (ανταρης, ) "против Ареса (Марса) "из- за того, что он своим красным цветом напоминает цвет планеты Марс. Антарес - ярчайшая звезда в созвездии Скорпиона и одна из ярчайших звезд на ночном небе, красный сверхгигант.
- 6162 Антония "Достойная похвалы"
- 6163 Арарат Армянское имя (Արարատ) от названия горы. Арарат на древнеармянское означает "дом Бога Ара "Ветхом Завете гора Арарат означает не только гору, но также территорию страны, на которой она возвышается, царства Уруатри, отождествляемую историками с Урарту "самая высокая гора".
- 6164 Арат 1. греческое (Aratos Sikyonios) (271- 213 до н. э. ), древнегреческий государственный деятель. В 251, свергнув тирана Никокла, пришёл к власти в Сикионе и добился включения города в Ахейский союз. С 245 был фактическим руководителем союза (более 17 раз стратег), достигшего при А. полной независимости от Македонии. Однако в 224 А. для борьбы с усилившейся Спартой и движением бедноты в Пелопоннесе призвал на помощь македонского царя Антигона III Досона и т. о. вновь отдал союз под власть Македонии. А. - автор не дошедших до нас воспоминаний, использованных Полибием и Плутархом. 2. [III в. до христ. эры] - греческий поэт, один из самых выдающихся представителей античной дидактической (смотри) поэзии. Его главное произведение - поэма "Феномены"- перелагает в стихи сочинения астронома Эвдокса. "Феномены"сыграли в древности и средние века большую роль в деле популяризации астрономических знаний. 3. монгольское "пастух".
- 6165 Арев Армянское (Արեւ) "солнце"Арэв (Арэг, Арэгак) ("солнце"в переносном значении - "жизнь") - в армянской мифологии - божество солнца или персонификация солнца, иногда в виде колеса, излучающего свет, чаще в образе юноши. Дворец Арэва находится на востоке, на краю света. Вечером Арэв возвращается к матери (заход солнца по- армянски - "майрамут""вход к матери"). Он купается, мать вытаскивает его из воды, укладывает в постель, кормит грудью. Отдохнув, он снова пускается в путешествие. По другому мифу, Арэв купается и отдыхает в озере Ван, на дне которого находится его ложе. Перед рассветом ангелы облачают его в огненную одежду. Когда Арэв умывается, горы и равнины покрываются росой. На высокой горе на востоке поднимаются его двенадцать телохранителейи огненными посохами ударяют по горе, которая вместе с другими горами преклоняет свою голову перед царём- солнцем. Тогда Арэв, голова которого покрыта огненными волосами, поднимается на небо. По некоторым вариантам, Арэва сопровождает огромная птица, её крылья раскрыты, чтобы от лучей солнца не загорелась земля. Арэв мчится по небосводу, сидя на льве. Лев своим огромным мечом защищает его от злых духов. Во многих мифах Арэв и Лусин (луна) выступают как брат и сестра. Чаще всего в них Арэв - сестра, а Лусин - брат. В одном варианте оба они - дети бога. По велению отца они должны днём и ночью поочерёдно сторожить мир. По жребию Арэв должна была действовать ночью. Из- за этого между Арэв и Лусином возник спор. Вмешался бог и повелел Лусину сторожить мир ночью, а Арэв - днём. Отец даёт Арэв, стесняющейся людей, массу игл, чтобы она колола глаза тому, кто будет на неё смотреть. По другим мифам, в спор между братом Лусином и сестрой Арэв вмешивается их мать, державшая в руках в этот момент тесто. Она даёт пощёчину Лусину и выгоняет его ночью из дома (до сих пор видны следы теста на лице Лусина). По другому варианту Арэв - брат, а Лусин - сестра. Сначала они вместе ходили по небосклону. Но красавицу Лусин сглазили, и она заболела оспой. Лусин попросила Арэв колоть глаза тем, кто смотрит на неё, а сама от стыда стала ходить по ночам. Культ Арэва с древних времён был распространён среди армян. В 5 в. до н. э. в жертву богу солнца приносили лошадей. В Армавире, столице древнеармянского государства, стоял храм со статуями Арэва и Лусина. Ещё в 12 в. в Армении существовали сектанты - солнцепоклонники (арэвордик), преследуемые армянской христианской церковью. Восьмой месяц древнеармянского календаря и первый день каждого месяца назывались Арегом. Следы культа Арэв, Арэг, Арэгак сохранились в народных молитвах и клятвах до 20 в.
- 6166 Ариа 1. от латинского (Aryan) "арийка". 2. итальянское имя (Aria) "воздух". 3. краткая форма имени Ариадна.
- 6167 Аркин 1. норвежское имя "царевич, благородный, из царской семьи". 2. турецкое имя "мудрый старец"Арк, Аркен, Аркиен.
- 6168 Арманд Французская форма имени Херман (heer "армия"+ mann "мужчина"), формы - Армандо, Арме, Орманд.
- 6169 Арслон Таджикское узбекское вариант имени Арслан.
- 6170 Асанали Комбинация Асан + Али.
- 6171 Асаф 1. иврит (אסף) "Бог собрал- сбор, обобщение" форма имени Иоасаф. 2. арабское имя (عساف) "вдумчивый- угнетающий, притесняющий". Именины - 17 марта - преподобный Иофсаф, Снетогорский, Псковский (Рус. ). 3 мая - преподобный Иофсаф. 9 августа - святитель Иофсаф, митрополит Московский (Рус. ). 17 сентября - преподобный князь Андрей, в иночестве Иофсаф, Спасокубенский (Рус. ). 23 октября - преподобномученик Иофсаф Зографский. 8 ноября - преподобномученик Иофсаф Афонский. 2 декабря - преподобный Иофсаф, царевич Индийский. 23 декабря - святитель Иофсаф, епископ Белгородский (Рус. ).
- 6172 Асена Тюркское "здоровая".
- 6173 Асира 1. арабское имя "почитаемая, избранная, та, которой оказано предпочтение". 2. еврейское имя, женская форма имени Асир.
- 6174 Аурика Форма имени Аурелия.
- 6175 Бабуца Осетинское имя "ласковая, заботливая, нежная".
- 6176 Багдасар 1. армянское от персидское имя "источник света". 2. от Балсасар - др. - еврейское имя "да поможет царю".
- 6177 Бадер Персидское (بدر) "полнолуние".
- 6178 Барбарелла Итальянское имя форма имени Барбара.
- 6179 Бариш Турецкое имя (barış) "мирный, спокойный"смотри Барис.
- 6180 Барсег Армянское имя (Բարսեղ) от латинского blaesus "шепелявый". Английское имя форма (Blaise). Святой Барсег (lllв. н. э. - ок. 316г. н. э. ), рукоположен епископом Себастии (Армения), был замучен язычниками и умерщвлен. Святой Барсег покровитель: животных, ветеринаров, каменщиков, резчиков, выделщиков шерсти и торговли шерстью в целом, защитник младенцев, считается, что Святой исцеляет от болезней горла, подавлении пищей особенно в тех случаях, когда кость рыбы застревает в горле. Он так же является покровителем городов и стран: Италия, Сицилия, Далмация, Дубровник, Сьюдад- днль- Эстре, Парагвавй, Рубиер и др. Атрибутика в иконописи: железные гребни для шерсти, скрещенные свечи. Священномученик Барсег Севастийский, был известен своей праведной, благочестивой жизнью, за что единодушно был избран жителями в епископы города Севастия. Произошло это в годы царствования импп. Диоклетиана и Ликиния - жестоких гонителей христиан. Многие скрывались от преследований в пустынных и уединенных местах. Власию тоже пришлось удалиться на гору Аргеос. Дикие звери не боялись святого и часто приходили к нему. Больных животных он исцелял, возлагая на них руки. Убежище скрывавшихся было открыто охотниками, прибывшими в горы для отлова зверей, чтобы в цирках натравливать их на мучеников- христиан. Правитель области Агриколай послал воинов, чтобы схватить непокорных, но те нашли лишь одного севастийского епископа. Поймав епископа, Агриколай встретил его льстивыми словами, назвал его другом богов. Святой ответил на приветствие, но языческих богов назвал бесами. Тогда его жестоко избили и отвели в темницу. В неволе он продолжал тварить чудеса и исцелять больных. Но не смотря на это, святого опять подвергли мучениям, но он вновь непреклонно исповедовал веру во Христа. Агриколай приказал бросить Барсега в озеро. Святой, подойдя к воде, осенил ее крестным знамением и пошел, как по суше. Обратившись к стоявшим на берегу язычникам, святитель предложил им идти к нему, призвав на помощь своих богов. На это рискнули 68 приближенных правителя, но, войдя в воду, стали тонуть. Святой же вернулся на берег. Агриколай в ярости приказал убить епископа. Его сначала избивали палками разрывали его плоть железными гребнями затем отсекли голову. Перед смертью святой молился обо всем мире, особенно же о тех, кто будет чтить его память после кончины. Святой известен под именами: Влахо или Власий Севастийский у славян, Сан Бьяджо в Италии, Сан- Блас в Испании и испаноговорящих странах, Агиос Власиос в Греции, Сент- Блэз в странах Западной Европы. Барсег почитается Римско- католической церковью, Православными церквами, Армянской Апостольской церковью, Восточными католическихми Церквами. Праздник в честь Святого Церкви отмечают 3 февраля (по Григорианскому календарю), или 11 февраля (по Юлианскому календарю ). Почитание Святого Барсега получило широкое распространение в Европе в 11- 12 веках. Мощи священномученика были перенесены на Запад во время крестовых походов, частицы их хранятся во многих странах Европы.