Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7921 Анзори Грузинское "старший".
- 7922 Анил 1. санскрит (अनिल) "ветер, дуновение, воздух". Имя индийского бога ветра. 2. арабское имя (النيل) "удачливый, везучий".
- 7923 Аниля Арабское имя (النيلة) "везучая, удачливая"женская форма имени Аниль.
- 7924 Антар 1. армянское (անտառ) "лес". 2. имя героя арабского эпического сказания, от (عنترة) "острие- герой, бесстрашный". 3. краткая форма имени Антарес.
- 7925 Антик Латинское имя (Antique ) "древняя".
- 7926 Антип (Αντίπας) упорный
- 7927 Антонин Форма имени Антон. Именины - 8 марта (23 февраля) - преподобный Антонин, пустынник Сирийский. 2 мая (19 апреля) и 20 (7) июня - мученик Антонин. 14 (1) августа - мученик Антонин. Маккавей. 17 (4) августа - мученик Антонин, отрок Ефесский. 6 октября (23 Сентября) - мученик Антонин. 4 ноября (22 октября) - мученик Антонин, отрок Ефесский. 20 (7) ноября и 26 (13) ноября - мученик Антонин.
- 7928 Анхен Немецкое (Annchen) форма имени Ненси /Анна.
- 7929 Аньол Польское имя (anio1) "ангел".
- 7930 Ар 1. тюркский имяобразующий компонент "мужчина, человек". 2. арабское (عار) "стыд, позор". 3. Ар - в армянской мифологии "непостижимая высшая сила, разум". Физическим воплощением Ар было Солнце (Арев), которому поклонялись древние армяне и называли себя ареворди (дети Солнца).
- 7931 Арамис 1. французское "из деревни Арамиц". 2. латинское (arameets) "арамеец"Арамис - герой романа Три Мушкетера. Имя героя было дано Дюма в честь Генри Арамитза, который родился в деревне Арамиц.
- 7932 Арарат Армянское имя (Արարատ) от названия горы. Арарат на древнеармянское означает "дом Бога Ара "Ветхом Завете гора Арарат означает не только гору, но также территорию страны, на которой она возвышается, царства Уруатри, отождествляемую историками с Урарту "самая высокая гора".
- 7933 Араши Японское (嵐) "буря, шторм, ураган". Есть также и Араши (женское имя).
- 7934 Арег Армянское имя (Արեգ) "солнце"смотри Арэг Арэг - в армянской мифологии - дочь нищего крестьянина, благодаря волшебству обращённая в прекрасного юношу. Арэг добывает живую воду и яблоко бессмертия, он одолевает семиглавого вишапа и ведьму, которая превратила жителей города и его царя в камень. Он оживляет жителей города и становится царём.
- 7935 Ариан 1. персидское (آرین) "арийский". 2. др. - еврейское имя "лев". 3. греческое "принадлежащий Арею - богу войны". 4. уэльское (Arian) "серебро". Именины - 27 декабря - мученик Ариан.
- 7936 Арис 1. от латинского Aries "баран, Овен". Бог войны (у римлян Марс), сын Зевса и Геры2. арабское (عريس) "жених". 3. краткая форма имён: Арес, Арист, Аристовул, Аристокл, Аристотель и т. д. Именины - 1 января - мученик Арис египтянин. 26 декабря - праведный Арис. Есть также и Арис (женское имя).
- 7937 Аристотель Греческое имя (Αριστοτέλης) "лучшая надежда". Аристотель - величайший греческий философ и естествоиспытатель, имевший громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Род. 384 до Р. Хр. в Стагире в Македонии (отсюда стагирит)- с 17 лет ученик Платона- 343, по желанию Филиппа Макед., воспитатель его сына Александра- 331 А. вернулся в Афины и основал в лицее философскую школу, прозванную перипатетической, благодаря привычке А. учить расхаживая. А. умер 322 в Халкиде, на Евбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. А., всеобъемлющий ум древнего мира, систематически разработал все отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем положил основание естественноисторическому исследованию природы, из его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика""Этика""Политика"и "Поэтика". Задачи науки, по А., состоят в познании бытия- содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение отношения частного к общем у- основная задача ар. философии. Принцип этот является предметом созданной А. науки логики, которую, как общую теорию научных приемов. он предпослал фактическим исследованиям. В метафизике А. отступил от учения Платона об идеях- А. под идеями или формами понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит действительность или реальность. В каждой единич. вещи неразрывно связаны форма и материя- форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя содержит в себе, как возможность. К этим двум началам (форма и материя) А. сводит 4 начала греческое философии: форму, материю, причину и цель. Все вещи представляют нечто в роде лестницы, и каждая вещь, будучи формой для низшей вещи, является материей по отношению к высшей. Заканчивается этот ряд чистой формой, исключающей все материальное, божеством. Переход из состояния возможности в осуществление есть движение- божество же, как чистая форма, неподвижно, но как объект стремления (все вещи стремятся осуществит вечно реализованную в них форму) оно - первый двигатель. Как естествоиспытатель, А. известен своей классификацией животных и исследованиями по органологии- но вопросам систематики, морфологии, биологии он оставался руководителем в течение многих столетий. Душа по уч. А. энтелехия тела- существует три рода души растительная, животная и- у человека - еще разум. являющийся формою души- основная деятельность разума мышление- он нематериален и бессмертен. Этика А. эвдемонистического характера: высшее благо заключается в блаженстве- совершеннейшее блаженство доставляется человеку способностью к научной деятельности, кот. А. наз. дианоэтической добродетелью. Человек, как существо уже от природы предназначенное к социальной жизни, может развивать свою совершенную деятельность только в общежитии- высшая форма общежития - государство. Обозрению форм государственного устройства посвящена "Политика". После А. в его школе с одной стороны начинает преобладать эмпирический интерес, и обнаруживается наклонность специализации- с другой - сочинения его комментируются в сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский яз. - арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Зап. Европы- в XIII и XIV вв. влияние А. становится преобладающим, и он объявляется "верховным учителем в делах человеческих".
- 7938 Ариханда Абхазское имя, возможно форма имени Ариадна.
- 7939 Арм 1. английское имя arm "вооруженный". 2. немецкое arm "бедняга, бедняк". 3. краткая форма имени Армен.
- 7940 Армон 1. таджикское узбекское имя вариант имени Арман ("желание, стремление, заветная мечта, тоска"). 2. еврейское имя "крепость". 3. форма имени Армен.