Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 921 Ставр От греческого (σταυρός) [stavros] "крест, распятие".
- 922 Суфия Благочестивая
- 923 Тигран Тигр
- 924 Ульзана Дагестанская форма имени Эльзана.
- 925 Фабиян Форма имени Фабиан Фаб, Фабин, Фабион, Фаби.
- 926 Цирилла От греческого (Κύριε) [kiria] "госпожа"женская форма имени Кир. В начальной русской летописи, Повести временных лет, под 946 годом помещен полулегендарный рассказ о том, как киевская княгиня Ольга отомстила древлянам за убийство своего мужа. Она взяла у жителей древлянского города дань живыми птицами - голубями и воробьями, затем приказала привязать к каждой птице "церь"(точнее, ц(ять)рь) (в других списках летописи чрь) и пустить птиц в город, чтобы его поджечь. Из текста видно, что слово црь (чрь) обозначает какое- то горючее вещество или материал. Подлинное значение этого слова, уже неизвестного в русском языке, определилось лишь тогда, когда было обращено внимание на словарь современного белорусского языка в котором слова цэрь и цэра употребляются сейчас со значением "трут"и на словарные данные закарпатских говоров украинского языка, где отмечено слово черь в этом же значении. Таким образом выяснилось, что Ольга приказала своим воинам привязывать к птицам легкий и сухой трут, который хорошо и в то же время медленно горит. А так же Kyrillia, а также Kirillia, Cyrillia и Cirillia - древнегреческое название Персии, по имени царя Кира. На самом деле его звали не так совсем, греки просто приспособили его имя под свое произношение (собственно, царя звали Куруш по- персидски, а Kyr (и производные от этого имени) - это по- персидски (и на современном арабском) матерное слово из трех букв :;) Надо полагать, греки сильно оттянулись, коверкая имя одного из главных врагов. . В этом свете понятно, что поставки кожи в "Цириллию и Армению"о чем идет речь - это поставки кожи в Персию (Иран с сопредельными государствами) и Армению. По- древнегречески Kyr означает "повелитель". А имя Кирилл - производное от корня "Kyr"примерно может быть переведено как "повелительнейший". Так что, возможно, полное имя "Цирилла"- что- то вроде "повелительнейшая"(повелительница в превосходной степени). .
- 927 Шахзода Узбекская форма имени Шахзада "принц".
- 928 Эбинизер Еврейск. "камень помощи". Имя из Ветхого Завета. Производны формы: Еби, Ебинер, Ебизер, Ебер, Ебень, Эбень, Эби, Эбби, Эбинер.
- 929 Элайджа Английское имя вариант имени Илья ( еврейское имя "мой Бог - Бог истинный ").
- 930 Эльмира Принцесса
- 931 Этери 1. греческое (αιθέρας) латинское (ether), армянское (եթեր) "небеса, эфир". 2. грузинское (ეთერ) "играющая". Имя грузинской царицы, которую отравили из- за ревности к её красоте. 3. турецкое (yeterli) "хватит"значение "хватит рождаться девочкам, мальчика давай следующего!".
- 932 Яр (yar) "скала, уступ, обрыв, любовь"
- 933 Ярина 1. славянское имя "яркая, яростная". 2. форма имени Ирина.
- 934 Абу Арабское имя, имяобразующий компонент (أب) "папа, отец ребенка, родитель, отец того- то"Абугали - отец Гали, Абулькадиб - отец Кадира и так далее. Святой Абу Тбилисский араб по происхождению, жил в VIII в. в Багдаде и был изготовителем благовонных мазей. В возрасте 17- 18 лет он оказался в Тбилиси, последовав за правителем Картли (Восточная Грузия) - Нерсесом. Нерсес, будучи оговорен перед халифом, провел в Багдаде три года в заключении- освобожденный новым халифом, он взял с собой Або. В Тбилиси Або изучил грузинский язык. Своими добродетелями он заслужил общую любовь и уважение народа. Або стал изучать Священное Писание и все чаще посещать храмы Божии. Пребывая в посте и молитве, он искал удобного случая, чтобы принять святое Крещение. В то время правитель Картли Нерсес вновь был оклеветан перед халифом и вызван в Багдад. Нерсес, желая избегнуть расправы, поехал на север, в Хазарию. В его свите из 300 человек оказался также Або. В Хазарии он и принял святое Крещение. Через несколько месяцев, следуя за Нерсесом, Або оказался в Абхазии. Там он вел строгую подвижническую жизнь, постоянно размышлял над Священным Писанием, подолгу молился на церковных службах. О благочестивой жизни святого Абу стало известно владетелю и епископу Абхазии. Они часто призывали святого Або для духовной беседы, удивляясь его глубокой вере и знаниям. Но, желая избежать мирской славы и подражая подвигу преподобного Антония Великого, святой Абу предался безмолвию и лишь через три месяца, в день Светлого Воскресения Христова, прервал свое молчание, славя и проповедуя Воскресшего Спасителя. Вскоре Нерсес решил вернуться в Тбилиси, и Або безбоязненно последовал за ним, хотя правитель Абхазии просил его остаться, опасаясь за его судьбу. В Тбилиси, находившемся тогда под властью магометан, святой Або открыто исповедовал Христа Спасителя и тем навлек на себя мстительный гнев персов. Святой Або был заключен в темницу, а затем приведен на суд. Уговорами и обещаниями всяческих богатств и почестей его пытались вернуть к магометанству. И когда увидели, что Або остается непреклонным, вновь бросили в темницу. На 9- й день заточения Ангел Господень открыл святому Або о близком дне его мученической смерти. В третий час праздника Богоявления святой Або приобщился Святых Таин и вскоре был уведен стражниками на казнь. Надеясь страхом вынудить отречение от Христа, святому Або трижды нанесли удар тупой стороной меча. Мученик остался непоколебим. Скончался он через усекновение честной главы в тот же день, в пятницу, 6 января 786 года. Тело святого Або было облито нефтью и сожжено на краю скалы на том месте, где позже была построена Тбилисская Метехская церковь. "Господь послал на то место звезду, светящуюся, как лампада, которая стояла в воздухе до трех часов ночи и более. . и освещала собой весь Тифлис". Кости святого Або были брошены в реку Куру под мост. На другой день, 7 января, они были прославлены удивительным столпом света, исходящим из воды, о чем свидетельствовал современник святого Або Иоанн Сабанисдзе, составивший его житие.
- 935 Абылай Казахское от арабского "отец(Аб) луны(Ай)". Дают в честь Абылай- хана.
- 936 Авдотья Русская, церковная форма имени Евдокия "благоволение, превосходная, милая". Производные формы: Авдоня, Авдотька, Авдотьюшка, Авдоха, Авдоша, Авдуля. Именины - 14 марта - преподобномученица Евдокия. 30 мая и 20 июля - преподобная Евдокия, в инокинях Евфросиния, великаякняжна Московская (Рус. ). 17 августа - преподобномученица Евдокия. 26 августа - благоверная царица Евдокия, супруга благоверного царя Феодосия Малого.
- 937 Агнислав Славянское "огненная слава", форма имени Огнеслав.
- 938 Аделина 1. форма имени Адель "справедливая, верная, преданная". 2. форма имени Аделаида "благородная, великодушная, величественная".
- 939 Айгум 1. дагестанское имя, происхождение от имени пророка Аюба /Йова. 2. от турецкого Ай + Кум ="лунный песок".
- 940 Айдамир От тюркское Ай (луна) + Дамир (настойчивый, совестливый, честный).