Популярные женские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 1441 Аделла Форма имени Аделаида (благородная, великодушная, величественная).
- 1442 Аймани Чеченская форма арабского имени Айман.
- 1443 Армида Латинское имя (Armide) "вооруженная, подготовленная"Арми, Армид, Армидэ.
- 1444 Иллирия Древнегреческое имя (Ἰλλυρία) "весёлая, радостная", форма имени Хилари.
- 1445 Мелине Армянское (Մելինե) от греческого (μέλι)[meli] "мёд, медовая, как мёд". Форма имени Мелина.
- 1446 Мир Арабское имяобразующее (ميرة) "повелительница, достопочтенная". Есть также и Мир (мужское имя).
- 1447 Нурганым Казахское от персидское имя Нур "свет"+ тюркское Ханум - "принцесса"= "светлая принцесса".
- 1448 Оксана Украинская разговорная форма имени Ксения
- 1449 Пазилат Дагестанская форма имени Фазилат "достоинство, превосходство- добродетель".
- 1450 Парвин Персидское имя (پروین) "Плеяды"(созвездие).
- 1451 Равиля Арабское имя (ربيع) "весна".
- 1452 Разана Арабское имя (رزانه) "спокойствие, сдержанность, самообладание- трезвость".
- 1453 Сагыныш Казахское (сағыныш) "томление- тоска, ожидание".
- 1454 Севда 1. болгарское "самая первая любовь". 2. турецкое, азербайджанское имя "любовь, грусть".
- 1455 Тринити Латинское имя (Trinity) "троица", формы - Трин, Дрини, Триния.
- 1456 Ульяна Из рода Юлиев
- 1457 Умай Богиня плодородия, покровительница детей и матерей у древних тюрок. С ней связана сила КУТ человека - сила его Рода. "Непременная принадлежность Умай - небольшая чашечка, где в освященном молоке помещались души детей. Во время болезни ребенка из такой чашечки производили обрядовое кормление Умай. Эти обычаи напрямую происходят от общетюркского представления о ритуальной роли чаши, часто сопровождавшей изображения людей древнетюркского времени. Истоки данных представлений своими корнями уходят в скифское время, где, судя по сочинениям Геродота, чаша почиталась, как имевшая небесное происхождение. Учитывая общий образ птицы найденных вещей, канонические позы женщин, получившие широкое отражение в каменных изваяниях, а также сопроводительные элементы, такие, как чаша и трилистник - символ плодородия и благополучия, мы можем уверенно считать эти предметы изображениями богини Умай. В данном случае, они выполняли функции оберега и общий смысл ношения их в виде серег, вероятно, сводился к тем же принципам, что и обычай, например, христиан, носить нательные кресты и иконки с изображениями святых- покровителей"Иногда Умай рассматривают как женское олицетворение Тенгри, которые вместе формируют двуединое божественное начало. Умай выпадает из системы родственных связей, существующих между божествами и духами. Умай - особо высокочтимое, земное женское божество, доброжелательный (байана) дух, покровительница детей и рожениц. Перед родами, охраняя роженицу и младенца, Умай располагалась у входа на левой стороне юрты, считавшейся чистой. Олицетворение женского начала отразилось и в самом имени Умай, что означало чрево матери, матку и даже отрезанную пуповину. В честь Умай в переднем углу юрты подвешивали вместе с другими изображениями куколку, сшитую из синей материи, которую кормили кашицей, если ребенок заболевал. Под ее особой защитой находились новорожденные и дети колыбельного возраста, зыбку которых она качала, а затем оберегала ребенка до шести лет, пока он не встанет на ноги. От нее зависела жизнь и здоровье ребенка, так как она охраняла его от злых сил и духов. Те или иные состояния детей связывались с действиями Умай. Если ребенок улыбается во сне, это значит, что с ним разговаривает Умай, если плачет, значит его пугают злые духи, а Умай на время отлучилась. Болезнь ребенка - это верный признак отсутствия Умай. В этом случае обращались к шаману, который при камлании узнавал, похищена ли его душа злым духом, так как это грозило смертью ребенка. Символическое изображение Умай - маленький лук со стрелой, которые вешались над колыбелью. Изображалась богиня- мать с золотыми волосами, с гребневидной прической. Игрища ее располагались на Сурун- горе, она владела молочным озером (Сут кёл), в котором омываются родовые духи шаманов и очищаются души людей. Чистая Умай (Май- Эне) спустилась от Ульгеня. У шаманистов Умай выполняет функции покровительницы рожениц, помогает им при родах, обрезает белой щепкой пуповину ребенку. Она не только добрый дух, но и ангел смерти, который берет душу умирающего. Кроме того, от неё зависело плодородие. К Умай обращались бездетные и малодетные супруги, испрашивая кут на детей. Умай также олицетворяла плодородие. Женщина была земным воплощением Умай.
- 1458 Целестина Латинское Celeste "небесная, райская".
- 1459 Чизу Японское (智頭) "тысяча аистов- долголетие".
- 1460 Шарлотта Французская (Charlotte) женская форма имени Карл ("свободная").