Популярные женские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 501 Табиля 1. арабское имя "вечно живущая". 2. форма имени Табита.
- 502 Умеда Таджикская форма персидского имени Умида "надежда".
- 503 Фифи Французская (Fifi) ласкательная форма имени Джозефина женская форма имени Иосиф "Бог да умножит".
- 504 Ханна 1. форма имени Анна. 2. арабское (هانا) "сострадание, сочувствие, жалость". Имя матери Марьям.
- 505 Церера Церера латинское имя (Ceres)- древнеримская богиня, вторая дочь Сатурна и Реи (в греческой мифологии ей соответствует Деметра). Её изображали прекрасной матроной с фруктами в руках, ибо она считалась покровительницей урожая и плодородия (нередко вместе с Анноной - покровительницей жатвы). Единственная дочь Цереры - Прозерпина, родившаяся от Юпитера. Себастьян Бурдон. Вакх и Церера с нимфами и сатирами. БудапештМиф о Деметре/Церере и похищении Персефоны/Прозерпины лёг в основу Элевсинских мистерий, распространённых на побережье Средиземного моря в течение более 2000 лет - само латинское "caerimonia"= "церемония"восходит к латинское имя Cerēs Mater. Богиня- мать разыскивала похищенную дочь, в связи с чем - не могла вполне выполнять свою функцию "давать пищу и жизнь человечеству". От печали Деметры - природа увядала. В конце концов, опасаясь, что жизнь на Земле может прекратиться, Юпитер приказал Плутону возвращать из подземелья Прозерпину - к матери- Деметре на пол- года : тогда начинается весна и природа расцветает, а с уходом Прозерпины - Деметра печалится, наступает осень и природа увядает. Богиня плодородия не могла вынести вида голодного ребёнка. Церера заботилась об осиротевших или покинутых детях.
- 506 Элиза Божья милость
- 507 Элита 1. французское (elit) "избранная". 2. от тюркского Эль "народная, родная".
- 508 Элла Заря, свет
- 509 Эльзана Арабское имя "самая женственная, самая лучшая женщина".
- 510 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 511 Юна Единственная
- 512 Ярославна Славянское имя "дочь Ярослава " или "ярая и славная" или "Яриле (солнцу) славная". Ошибочно воспринимают как форму имени Ярослава. Ярославна - неофициальное название жительниц Ярославля. Формы: Рона, Рося, Славна, Яся, Яра, Ярик.
- 513 Авон Английское (Avon) от кельтского "река". (Стратфорд- апон- Эйвон, Stratford- upon- Avon) (Stratford- on- Avon) - город в котором родился Уильям Шекспир.
- 514 Айзере Казахское имя "золотая луна"от Ай + Зере Есть также и Айзере (мужское имя).
- 515 Астрид Скандинавское имя (Astrid), от á- ss+fríð- r "богиня красоты", формы - Астер, Асти, Астред, Астри, Атти, Эстрид.
- 516 Беназир Персидское (بینظیر) "несравненная, уникальная"Беназир Бхутто (21 июня 1953, Карачи, Пакистан - 27 декабря 2007, Равалпинди, Пакистан) - премьер- министр Исламской республики Пакистан в 1988 - 1990 и 1993 - 1996 годах, первая в новейшей истории женщина - глава правительства в мусульманской стране.
- 517 Джессика (Jessica) женская форма имени Джизес /Иисус
- 518 Зарема Алая заря
- 519 Иветта Богом милованная
- 520 Илона Светлая