Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3461 Жунус Казахская форма имени Юнус.
- 3462 Мир 1. славянское имя "мирный". 2. персидское имя (میر) "правитель, достопочтенный", форма имени Амир. Есть также и Мир (женское имя).
- 3463 Мирал Славянское имя "мирный".
- 3464 Мухтар Избранный
- 3465 Оушен Английское имя (Ocean) "рожденный в океане".
- 3466 Аанчит Хинди "славный".
- 3467 Витан 1. белорусское, чешское (vitany) "желанный". 2. форма имени Вит.
- 3468 Сириль Французская (Cyril) форма имени Кирилл "господин, владыка".
- 3469 Рази От персидского (راضي) "довольный, счастливый, уступчивый".
- 3470 Турат Киргизское "прочно стоящий, крепкий".
- 3471 Рахмон Таджикская, узбекская форма имениРахман.
- 3472 Илькер Турецкое имя "первенец".
- 3473 Синай Еврейское (סֶ֫נֶּה) "куст, терновый куст". Синай - местность и гора в пустыне, обильная терновниками, где пророку Моисею был дан закон от Бога.
- 3474 Царук Армянское "деревцо".
- 3475 Решат Форма имени Рашид.
- 3476 Герхард Германское имя (Gerald) от (ger) "копье"+ (wald) "правитель"= "правитель - копьеносец".
- 3477 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 3478 Муддассир Арабское имя "завернувшийся, закутанный"определение Пророка Мухаммада.
- 3479 Хосров 1. персидское имя "благотворитель". 2. армянское форма имени Хусрау (правитель).
- 3480 Аз 1. персидский имяобразующий компонент (از) "из". 2. древнееврейское имя (עז) "сильный, интенсивный, яростный, мощный". Имя царя Иудеи. 3. турецкое "малый, небольшой, стройный". 4. смотри Ас.