Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 16961 Ядав Смотри Ядава.
- 16962 Янкилде Татарское "пришла душа"- в значении: ребенок родился.
- 16963 Ярлыкап Татарское "помилование, прощение, проявление милосердия".
- 16964 Абдалах Смотри Абдаллах.
- 16965 Абдуррахим Смотри Абдурахим.
- 16966 Абидула Арабское имя "молящийся раб".
- 16967 Абяз Смотри Абяд.
- 16968 Аврам Смотри Авраам.
- 16969 Агапат Армянское имя (Աղապատ) "стена Господня".
- 16970 Адолий 1. греческое "правдивый". 2. форма имени Адольф.
- 16971 Аймурза Комбинация Ай + Мурза.
- 16972 Аксубай Тюркское имя "счастливый(Ак) Бай".
- 16973 Алби Краткая форма имен Альберт или Албан.
- 16974 Алдоким Греческое [eudokimos] - славный, почетный.
- 16975 Александрин Форма имени Александр.
- 16976 Алеппо Сирийская форма имени Халеб.
- 16977 Алиферий От греческое [eleuteros] - свободный, достойный быть свободным.
- 16978 Алоп Греческое "из города Алоп в Греции".
- 16979 Альдегар Германское alda "старое"+ gar "копье".
- 16980 Амбри В грузинской мифологии - герой, отличающийся громадной силой, ростом и весом. В цикле сказаний об Амирани с Амбри связан мотив "погребения заживо". Ещё живого Амбри везут к месту погребения двенадцать пар волов. В пути его нога, свесившись с повозки, подобно плугу вспахивает землю. Последнее даёт основание предполагать, что образ Амбри возник в среде земледельческого населения.