Популярные мужские имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3281 Медет 1. казахское имя "опора- помощь- поддержка". 2. форма имени Магомед.
- 3282 Мердок Шотландское (Murdoch) "морсой воин", формы - Мердок, Мерд, Мерди, Мэрдок.
- 3283 Митра 1. персидское (میترا) "дружба, договор, согласие". 2. санскрит (मित्र)[mitra] "друг, приятель, союзник- солнце "В древнеперсидской и древнеиндийской мифологии Митра - бог договоров и дружбы, защитник истины. Митра являл собою свет: он мчался на запряженной четверкой белых лошадей золотой колеснице- солнце по небу. У него было 10 000 ушей и глаз- мудрый, он отличался отвагой в бою. Этот бог мог благословлять почитавших его, даруя им победу над врагами и мудрость, к врагам же не проявлял милости. Как бог плодородия, он приносил дождь и вызывал рост растений. Согласно одному из древних преданий, Митра, являясь солнцем, создавал связь между Ахурамаздой и Ангро- Майнью, повелителем тьмы. Это предположение основывалось на понимании роли солнца как знака постоянного перехода состояний света и тьмы. Древние верили, что Митра при рождении вышел из скалы, вооруженный ножом и факелом. О распространении его культа свидетельствуют росписи в подземных гробницах, почти все посвященные убийству им быка Геуш Урвана, из тела которого появились все растения и животные. Считалось, что регулярные приношения быков в жертву Митре обеспечивали плодородие природы. Культ Митры был весьма популярен и за пределами Персии, особенно его почитали римские легионеры. Есть также и Митра (женское имя).
- 3284 Молот Революционное "молоток".
- 3285 Обеликс Французское (ob lisque) "обелиск".
- 3286 Пейман Персидское имя (پیمان) "завет, пакт, обещание".
- 3287 Поло 1. греческое "искатель приключений". 2. африканское "аллигатор". 3. форма имени имени Павел. 4. от названия вида спорта5. тибетское "храбрый путешественник". 6. краткая форма имени Аполлон.
- 3288 Святогор Старославянское имя "святая гора"Святогор - богатырь русского былиного эпоса, стоящий вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающийся с первым в былинах о встрече Святогора с Ильёй Муромцем. Святогор в эпосе является огромным великаном, "выше леса стоячего"- его с трудом носит мать- сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а живёт на высоких Святых горах- при его поездке мать- сыра земля потрясается, леса колышутся и реки выливаются из берегов. Однажды, чувствуя в себе колоссальные силы, он похвалился, что если б было кольцо в небе, а другое в земле, то он перевернул бы небо и землю. Это услышал Микула Селянинович и бросил на землю сумочку, которую Святогор тщетно пытается сдвинуть, сидя на коне, а затем, сойдя с коня и взявшись за сумочку обеими руками, погрязает в землю по колени и здесь, не одолев "тяги земной"заключавшейся в сумочке, кончает свою жизнь. По другому рассказу, Илья Муромец в пути, под дубом, в чистом поле, находит богатырскую постель длиной 10 саженей, шириной 6 саженей. Он засыпает на ней на три дня. На третий день с северной стороны послышался шум- конь разбудил Илью и посоветовал спрятаться на дубу. Явился Святогор, на коне, держа на плечах хрустальный ларец, в котором находилась его жена- красавица. Пока Святогор спал, жена его соблазняет на любовь Илью и затем сажает его в карман мужа. В дальнейшем пути конь говорит Святогору, что ему тяжело: до сих пор он возил богатыря с женой, теперь везет двух богатырей. Святогор находит Илью и, распросив, как он попал туда, убивает неверную жену, а с Ильёй вступает в братство. На пути у Северной горы богатыри встречают гроб с надписью: "Кому суждено в гробу лежать, тот в него и ляжет". Гроб оказался велик для Ильи, а за Святогором захлопнулась крышка, и тщетно он пытался выйти оттуда. Передав часть своей силы и свой меч Илье, он велит рубить крышку гроба, но с каждым ударом гроб покрывается железным обручем. Третий эпизод - женитьба Святогора- он спрашивает у Микулы, как бы узнать судьбу. Микула посылает его к Северным горам, к вещему кузнецу. На вопрос Святогора о будущем, тот предсказал ему женитьбу на невесте, живущей в приморском царстве 30 лет на гноище. Святогор поехал туда и, найдя больную на гноище, положил около неё 500 рублей, ударил её в грудь мечом и уехал. Девушка пробудилась- кора, покрывавшая её, сошла- она превратилась в красавицу, и богатырь, услыхав о её красоте, приехал и женился на ней. После свадьбы Святогор увидел на её груди шрам, узнал в чём дело и понял, что от судьбы не уйдешь.
- 3289 Хамит Арабское имя "достойный похвалы, восхволяющий". Родственное имя Мухаммад.
- 3290 Хант Английское имя "охотник"от hunt.
- 3291 Юнир Революционное имя, "юный революционер".
- 3292 Альберт "Благородный и блистательный"
- 3293 Анурад Тибетское имя "звезда".
- 3294 Аяз 1. персидское имя (ایاز) "прохладный ветерок, зефир". 2. арабское имя, в значении "раб". Имя доверенного раба султана Махмуда Газневи.
- 3295 Варткес Смотри Вардкез.
- 3296 Дарьян Славянское имя "подаренный Богом".
- 3297 Драган "Дорогой"
- 3298 Дрюпа Ласкательный вариант имени Андрей ("мужественный, храбрый, смелый").
- 3299 Жансултан Казахское комбинация Жан + Султан.
- 3300 Иезекииль Др. - еврейское имя "Бог даст силу". Именины - 3 августа - пророк Иезекииль. Иезекииль - один из "великих пророков"родился в Иудее около 622 года до н. э. и был священником. С первым караваном пленных в 597 году до н. э. Иезекииль был уведён в Вавилонию и жил в посёлке Тель- Авив у реки Ховар близ Ниппура, одного из религиозных центров Вавилонии. Здесь, у реки Ховар, пророку были явлены от Бога несколько видений, с которых началось его пророческое служение. В это время Иезекиилю было около 30 лет. Дом пророка в Тель- Авиве, как и дома многих священников в плену, стал местом, где собирались изгнанные иудеи (именно из таких домов собраний в эпоху плена и родилась синагога). Автор ветхозаветной книги Иезекииля- из- за объёма (48 глав) и значимости которой относится к так называемым "великим пророкам".