Популярные мужские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 81 Седрак 1. армянское аналог библейского имени апостола Анания от греческое ( Σαπφείρα)- "Бог милостив, благодать Божия, кого бог даровал, милостливый". 2. др- еврейское имя "(hanan) "милоседный".
- 82 Маруф 1. арабское имя (معروف) "известный". 2. сирийское "знатный, господствующий". Именины - 1 марта - преподобный Маруф, епископ Месопотамский. 10 апреля - мученик Маруфа (Маруфан) Персидский.
- 83 Грач Армянское имя (Հրաչ)[hrach] форма имени Грачья (огненные глаза).
- 84 Эль 1. тюркское имяобразующее "народ, страна, Родина". Так назывались военно- кочевые племена. 2. др. - еврейское(אל) "Бог". Древнейшее упоминание его находится в древне- сирийских глиняных табличках "Списка богов"где Эл стоит первым и называется "Отцом всех богов". У Бога (Эль), в каббалистической традиции, есть восемь главных ангелов и они считаются его воплощениями:1. Анаэль "милость Бога". 2. Габриэль "сила Бога". 3. Самаэль "яд Бога". 4. Михаэль "ток кто подобен Богу". 5. Сашиэль "справедливость Бога". 6. Рафаэль "Бог исцелитель". 7. Кассиэль "престол Бога". 8. Ориэль (Уриэль) "свет Бога". Есть также Эль (женское имя).
- 85 Умед Таджикская форма персидского имени Умид "вера, надежда, желание, мечта".
- 86 Чип 1. английское имя (Chip) "похожий на отца". 2. ласкательная форма имени Чарльз форсы- Чипп, Чиппер.
- 87 Калеб 1. еврейское имя (כלב) дословно "собака" в значении "преданный, храбрый, как сердце". В Ветхом Завете Калеб - один из двенадцати разведчиков посланных Моисеем в Израиль и который вернувшийся призывал народ Израиля уповать на Божье обетование. 2. арабское имя (الكلب) "храбрый".
- 88 Суннат Форма имени Сунна
- 89 Сардор Узбекская и таджикская форма имени Сардар "военачальник, предводитель, главнокомандующий". Смотри Сердар.
- 90 Киба Японское (牙) "бивень, клык". Есть также и Киба (женское имя).
- 91 Элан 1. еврейское "дерево". 2. от английского elan "порыв, стремительность, пыл". 3. староанглийское имя (Elan) "молодой олень", формы - Ален, Аллан, Аллен, Алли, Аллин, Алон, Алун, Эл, Эланн, Элон, Эланд.
- 92 Жанторе Казахское имя, комбинация Жан + Торе ="душа господина- господин души" Имя дают в честь Жанторе- Хана.
- 93 Маркиз Французское имя (Marquis) "дворянский титул, средний между графским и герцогским. ", формы - Марк, Маркизи, Марки.
- 94 Овсеп Армянское имя (Հովսեփ) вариант имени Иосиф (Божья награда).
- 95 Шу 1. китайское (薯) "сладкий картофель" или от (淑) "добрый". 2. японское (集) "набор, коллекция". 3. египетское "пустой"Шу в египетской мифологии - бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра- Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей. Шу - в загробном царстве один из судей над умершими. В мифе о возвращении из Нубии Тефнут, солнечного Ока, Шу вместе с Тотом, приняв облик павиана, пением и плясками вернул богиню в Египет, где после ее вступления в брак с Шу начался весенний расцвет природы.
- 96 Асадулла Арабское имя (أسدالله) "лев Аллаха "имя дяди пророка известного своей храбростью.
- 97 Тайсон Старофранцузское имя (Tyson) "смутьян".
- 98 Аббос Узбекская и таджикская форма имени Аббас "мрачный, угрюмый, хмурый лев".
- 99 Бениамин Др. - еврейское имя [binyamin] "сын правой руки или сын любимой жены" в значении "любимый сын". Бениамин (Вениамин) - в Библии младший сын библейского патриарха Иакова, "сын скорби"так как рождение его имело смертельный исход для его матери, любимой жены форма имени Иакова, Рахили. Впрочем, Иаков, находя в нём после смерти Рахили главное себе утешение, предпочитал называть его "сыном своей старости". Он был единственный родной брат по матери Иосифу, который любил его больше всех своих братьев.
- 100 Селим Турецкая форма арабского имени Салим "здоровый, невредимый"Селим I Грозный (Явуз) (Selim I Yavuz) (1467/68 или 1470- 1520), турецкий султан с 1512. В ходе завоевательных войн подчинил Восточную Анатолию, Армению, Курдистан, Сев. Ирак, Сирию, Палестину, Египет, Хиджаз. Селим был сыном турецкого султана Баязида II. Когда султан Баязид II стал оказывать явное предпочтение своему второму сыну, Ахмеду, Селим испугался за свое будущее. Балканский наместник оттоманского султана взбунтовался и во главе небольшого войска отважно двинулся на Стамбул. Скоре всего, Селим надеялся на поддержку мятежников в столице, однако его расчет не оправдался. В состоявшемся сражении его отец, Баязид II, стоявший во главе огромной армии, легко одолел Селима, и тому пришлось бежать в Крымское ханство, где султану его было трудно достать. В Северном Причерноморье среди крымских татар беглец решил переждать трудное время и вновь начать борьбу за отцовское наследство. В 1512 году султан Баязид II принял довольно редкое среди монархов мира решение: он добровольно отрекся от престола Блистательной Порты и ради спасения ее от военных потрясений передал власть Селиму. Возвращение беглеца из Крыма в Стамбул больше напоминало военный триумф. Новый султан Селим I отплатил за великодушие отца тем, что приказал казнить всех родственников по мужской линии, которые могли бы претендовать на его султанский престол. За это он получил прозвище - Явуза, что в переводе с турецкого означало "Мрачный". Затем султан Селим, как правоверный суннит, стал насильственно устанавливать единую мусульманскую религию в Оттоманской империи. По приказу султана в стране было убито более 40 тысяч шиитов, а их имущество разграблено. Многие шииты стали искать спасения за пределами Турции. Преследование шиитов неизбежно повлекло за собой войну Османской империи с Персией. В июне 1515 года Селим I во главе 60- тысячной армии вторгся в Персию. Селим I имел многочисленную и хорошо вооруженную тяжелую кавалерию, полевую, осадную и крепостную артиллерию. Пехотинцы были вооружены огнестрельным оружием, хотя и довольно примитивным. Вторжение в Персию началось из Сиваса. Турецкая армия через Эрзурум вышла к верховьям реки Евфрат. Персы применили против нее тактику "выжженной земли"которая не дала желаемых результатов, поскольку в армии Селима I была грамотно поставлена фуражирская служба. Турки беспрепятственно подошли к городу Хою, в окрестностях которого персидский шах собрал свою многотысячную, исключительно конную армию восточного типа. 23 августа на восточном берегу реки Евфрат у Халдирана турки- османы сошлись в сражении с 50- тысячной персидской армией, которой лично командовал шах Исмаил. Селим I оказался на высоте - удачно сманеврировав на поле боя войсками, он одержал над персами уверенную победу. Турецким голодным воинам в качестве самого ценного трофея достался персидский походный лагерь с огромными запасами провианта. Персидская армия, понесшая в сражении у Халдирана большие потери, рассеялась по окрестным горам. Побежденному шаху Исмаилу, получившему ранение в ходе битвы, тоже пришлось спасаться бегством. Султан Селим I двинул свою армию еще дальше на восток и в сентябре того же 1515 года захватил тогдашнюю столицу Персии город Тебриз (ныне главный город иранского Азербайджана, или, иначе, Южного Азербайджана). Из Тебриза Селим намеревался продолжить военный поход. Однако янычары подняли мятеж, отказались идти дальше и османские феодалы- тимариоты. Султану, скрепя сердце, пришлось подчиниться требованию своей армии. Утешением была огромная военная добыча, взятая в Тебризе, в том числе шахская казна. Из персидской столицы турки отправили в Стамбул тысячу лучших ремесленников для обслуживания султанского двора и знати. Повторить свой победный персидский поход султану не пришлось, хотя он и намеревался это сделать еще раз. Узнав, что арабские страны Египет и Сирия вступили в военный союз с персидским шахом, Селим I решил упредить совместные наступательные действия противников Оттоманской Порты. Мамелюкский султан Гансу аль- Гаури готовился к вторжению в Турцию из города Алеппо. Он собрал 30- тысячную конную армию, расположив ее в 16 километрах к северу от Алеппо у Мердж- Дабика. Около половины кавалеристов были мамелюками, остальные были арабскими ополченцами. Ни артиллерией, ни пехотой султан Гансу аль- Гаури не располагал. Армия Селима I насчитывала 40 тысяч человек, из которых 15 тысяч составляли конные тимариоты, 8 тысяч - янычары, 3 тысячи - конная гвардия султана и 15 тысяч пеших ополченцев. В июле 1516 года Селим I во главе османской армии неожиданно для противника вторгся в Сирию, пройдя из долины Евфрата мимо гор Тавр. 24 августа 1516 года на севере Сирии у Мердж- Дабика произошло большое сражение. В завоеванной Сирии Селим I долго не задержался, однако оставил в ее крепостях сильные турецкие гарнизоны. Он снова двинулся в завоевательный поход, на сей раз против Египта, являвшегося в то время одной из самых богатых стран Востока. В октябре 1516 года турки захватили город- крепость Газа и тем самым открыли себе путь к Нилу и египетской столице. В январе 1517 года многотысячная султанская армия с тяжелой осадной артиллерией подступила к Каиру. На сей раз туркам- османам противостояли египетские мамелюки и остатки разгромленного сирийского войска. 22 января под стенами Каира произошло большое сражение, которое решило на несколько веков судьбу Египта. Египет был присоединен к Оттоманской империи. Так турецкие владения появились не только в Азии и на Балканах в Европе, но и на севере Африки. Теперь шиитская Персия, потерявшая всех своих союзников и имевшая хотя и многочисленную, но слабую армию, уже не могла противостоять соседней Турции. Ее воинственный султан Селим I, присоединивший к своему государству за короткие сроки большую часть Малой Азии, торжественно провозгласил себя еще и египетским султаном и халифом. После успешных завоевательных походов против Сирии и Египта турецкий султан совершил путешествие в священные для каждого правоверного мусульманина города Мекку и Медину. Там он удостоился больших почестей как вождь и защитник исламского мира. Это было признанием его больших военных заслуг и не менее большого религиозного фанатизма как мусульманина- суннита. Теперь Селима I величали не Мрачным, а Храбрым и Свирепым. При нем Оттоманская Порта стала признанным военным лидером мусульман Востока, и Турция здесь долгие годы больше не сталкивалась с сильным вооруженным противоборством. В последние годы своей жизни султан Селим I больше всего мечтал о продвижении на запад, в Средиземноморье. В 1520 году он заключил военный союз с известным магрибским пиратским адмиралом Барбароссой, чтобы подготовить вторжение турецкой армии в Испанию. Пираты Магриба (современных Алжира, Марокко и Туниса) были союзниками Османской державы в ее последующих войнах против европейских христианских государств. В дальнейшем больше никто на Ближнем Востоке не бросал вызова султану Селиму I, если не считать, разумеется, религиозных мятежей в Сирии и Анатолии в 1518- 1519 годах, с которыми султанские войска легко справились. Селим Храбрый и Свирепый умер в возрасте пятидесяти лет, готовя военную экспедицию на остров Родос. Он так и не сумел осуществить многие свои планы. Его дело продолжил сын и наследник султана Сулейман, получивший в истории прозвище Великолепный. Отец хорошо подготовил его к управлению страной и сильной армией. Султан Селим I известен в мировой истории тем, что положил начало господству Оттоманской империи на Востоке, сокрушив военную и политическую мощь Персии. Его завоевательная политика во многом предопределила дальнейшую военную экспансию Турции на все четыре стороны света.