Популярные мужские имена 2022 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5781 Саки Казахское от арабского (سخية) "щедрый".
- 5782 Сегундо Испанское (Segundo) "второй ребенок".
- 5783 Селантий Русская форма латинского имени Силван "лесной".
- 5784 Сосруко Кабардинское, адыгейское, вайнахское имя "сын камня(Сос)", форма имени Сослан.
- 5785 Стив Английская (Steve) краткая форма имени Стефан "коронованный".
- 5786 Татос Армянская (Թաթոս) краткая форма имени Фаддей [tadde] "похвала, хвалящий Бога".
- 5787 Торд Датская форма имени Тор.
- 5788 Тюря 1. старославянское имя "размазня, неумеха". 2. тюркское "повелитель, царевич"- титул ханских сыновей.
- 5789 Фабиянт Смотри Фабиян.
- 5790 Фалах Арабское имя (فلاح) "успех, удача, достижение- земледелец".
- 5791 Фарзад Персидское имя (فرزاد) "превосходный, великолепный, красивый".
- 5792 Фаршед Персидское имя "радостный".
- 5793 Фиджи Английское "с острова Фиджи".
- 5794 Фофан От греческого "явление Бога". Именины - 3 января (21 декабря) - святитель Феофан, епископ Монемвасийский. 23 (10) января - святитель Феофан, затворник Вышенский (Рус. ). 25 (12) марта - преподобный Феофан исповедник, Сигрианский. 30 (17) мая - преподобный Феофан ктитор. 21 (8) июня - мученик Феофан Царьградский. 23 (10) июня - преподобный Феофан Антиохийский. 1 сентября (19 августа) - преподобный Феофан Новый, Афонский. 22 (9) сентября - преподобный Феофан исповедник. 11 октября (28 сентября) - преподобный Феофан постник Печерский (Рус. ). 12 октября (29 сентября) - преподобный Феофан Милостивый. 24 (11) октября - святитель Феофан исповедник, творец канонов, епископ Никейский и преподобный Феофан, постник Печерский (Рус. ).
- 5795 Фриц Немецкое форма имени Фредерик Фирзи, Фритц, Фритци, Фритзи.
- 5796 Хамдам Персидское имя "близкий друг, товарищ".
- 5797 Харрис Английская (Harris) форма имени Генрих "богатый домовладелец" или имени Гарри.
- 5798 Хаси Персидское имя "особенный, привилегированный".
- 5799 Хонгр Калмыцкое, монгольское "приятный".
- 5800 Хорив КИЙ, ЩЕК, ХО'РИВ - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491- 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева (горы Хоревица и Щекавица, Кияновский ручей, р. Лыбедь, ул. Хоревая).