Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4101 Циско Испанская (Cisco) ласкательная форма имени Франциск.
- 4102 Айджан Арабское имя "лунная душа".
- 4103 Борщ Славянское имя одно из персонифицированных имен растительного мира. В дословоном переводе: Борщ - ботва растений.
- 4104 Туман Тюркское "многочисленный"букв, "десять тысяч"имя- пожелание.
- 4105 Адир Еврейское имя (אדיר) "могучий, сильный, большой, великий".
- 4106 Гена Ласкательная форма имени Геннадий "благородный, великородный, родовитый, благородного происхождения". Есть также и Гена (женское имя).
- 4107 Дик 1. английское имя (Dick), уменьшительное от Ричард. Англоязычные мужчины именем Дик шутливо называт свой пенис2. производное имени Дирк.
- 4108 Музафар Арабское имя (مظفر) "победоносный, победитель".
- 4109 Серикжан Казахское "товарищ, близкий друг" или"душевный (Жан друг (Серик)".
- 4110 Чандер 1. цыганскоеот санскрита (चांद) "месяц, луна". 1. староанглийское имя(Chandler) "продавец или производитель свечей".
- 4111 Эмилиан Латинское имя от (aemulus) "старающийся не уступать, упрямый- приверженец, сторонник, последователь", форма имени форма имени Эмиль. Смотри Емилиан. Именины - 21 (8) января - преподобный Емилиан, исповедник. 31 (18) января - преподобный Емилиан. 20 (7) марта - преподобный Емилиан, Италийский. 29 (16) марта - праведный Емилиан. 31 (18) июля - мученик Емилиан. 21 (8) августа - святитель Емилиан, исповедник, епископ Кизический. 31 (18) августа - священномученик Емилиан епископ. 24 (11) декабря - мученик Емилиан.
- 4112 Гога Ласкательная форма имени Георгий.
- 4113 Каландар Персидское имя (قلندر) "бездомный, отрешившийся от мира- странствующий дервиш".
- 4114 Киян 1. старонаглийское (Cian) "древний". 2. китайское 0 (钱) "деньги". 3. персидское (کیان) "великий государь".
- 4115 Кэш 1. тюркское имя "соболь". 2. английское (cash) "наличность". 3. французская (Cash) форма имени Касьян "пустой".
- 4116 Хант Английское имя "охотник"от hunt.
- 4117 Адгам Арабское имя (أدهم) "смуглый, темный вороной конь".
- 4118 Аргон 1. от названия инертного газа. Название этому газу было дано на собрании Британской ассоциации естествоиспытателей в Оксфорде, где Рэлей и Рамзай выступили с сообщением об его открытии- название, которое предложил председательствующий Мадан, произведено от греческой отрицательной приставки а и эргон - - "дело, деятельность". Вместе это должно было означать "ленивый, недеятельный, вялый". 2. из мира Толкиена, на квенья означает "благородный вождь".
- 4119 Доминик От латинского (Dominus) "господин, господь, всевышний". Имя давалось мальчикам родившимся в воскресенье, в католических семьях. Английская форма - Dominic. Формы - Дом, Дома, Домино, Домини, Домникий, Домоник, Мин. Святой Доминик родился в 1170 году в состоятельной испанской семье Гусманов в Калеруэге (Caleruega). До четырнадцати лет он учился под руководством своего дяди- священника, затем в школе в течение 10 лет изучал свободные искусства и теологию, а в 1184 году поступил в университет в Паленсии. В молодости Доминик прославился своей добротой и состраданием. Известно, что он продавал свои ценные книги и даже одежду, чтобы помочь нуждающимся, и дважды пытался продать себя в рабство, чтобы освободить взятых в плен соотечественников. В 1196 году Доминик стал членом капитула регулярных каноников в городе Осма, одной из задач которого было реформирование устоявшихся правил для священнослужителей. Доминик, известный своей скромностью, являл собой наилучший пример для остальных участников. В 1203 году епископ Диего де Асеведа был послан кастильским королем Альфонсом IX в Данию с дипломатической миссией, имевшей цель добиться согласия на брак датской принцессы с испанским принцем. Доминик был включен в состав этой экспедиции. Проезжая через территорию Южной Франции, епископ и его спутники были поражены размахом распространения на этой территории ереси альбигойцев. После возвращения из северной Европы епископ де Асеведа и Доминик остались в Южной Франции, решив посвятить себя проповеди Евангелия и борьбе с ересью в этом регионе. В 1206 году ими была основана женская община в Пруйле, состоявшая из дочерей дворян- католиков и женщин, обращенных из ереси. Епископ скоро был отозван Папой, но Доминик остался во Франции и продолжал свою деятельность. В 1209- 1213 годах Доминик вновь проповедует в Лангедоке во время крестового похода против альбигойцев. В 1214 году появляется первая община в Тулузе, шестеро единомышленников из этой общины стали затем ядром Ордена проповедников. В 1215 году Доминик прибывает в Рим и обращается к Папе Иннокентию III с просьбой утвердить Орден, однако, утвержден Устав ордена был лишь в 1216 году следующим Папой Гонорием III. Орден получил имя - Орден Проповедников, впоследствии его стали чаще называть орденом доминиканцев по имени основателя. Поскольку это был первый случай организации религиозного ордена, при составлении его Устава были взяты правила, написанные Святым Августином. Главными задачами Ордена были проповедь Евангелия и религиозных истин, а также грамотное использование интеллектуальных сил священства на нужды народа. Последующие годы Доминик много путешествовал, распространяя свой орден в Италии, Испании и Франции. Он умер в полдень 6 августа 1221 году после тяжелой и продолжительной болезни в доминиканском монастыре святого Николая в Болонье (St. Nicholas at Bologna), где и покоятся его мощи. В 1234 году был канонизирован Папой Григорием IX. Традиция Католической Церкви связывает с именем святого Доминика появление Розария - широко распространенной католической молитвы на четках. По легенде, Розарий был вручен святому Доминику в 1214 году во время явления Девы Марии.
- 4120 Кий КИЙ, ЩЕК, ХО'РИВ - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491- 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева (горы Хоревица и Щекавица, Кияновский ручей, р. Лыбедь, ул. Хоревая).