Популярные имена 2013 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 301 Абрия 1. арабское от персидского (ابر) "облако, туманность, мгла". 2. Женская форма имени Авраам.
- 302 Аброр Узбекский вариант имени Абрар "набожный, безгрешный".
- 303 Абросим Греческое "бессмертный", форма имени Амвросий.
- 304 Абрскил Абрскил - в абхазской мифологии - герой героического эпоса. Абрскил был рожден чудесным образом - девой, которой был дан обет безбрачия. Согласно одному варианту, он являлся воспитанником одного из представителей Ачба - древнейшего абхазского княжеского рода. У него был соратник - крылатый конь "араш". Абрскил не расставался он также со своим мечом и посохом "алабаша". Он обладал огромной физической силой - одним ударом меча рассекал пополам стопудовые камни. Абрскил вскоре стал непобедимым богатырём, защитником своего народа. Он уничтожал также препятствующие земледелию папоротники, колючки, дикую виноградную лозу. Он воевал с великанами - врагами человечества и т. п. Решив доказать, что способен на то, что под силу лишь богу, Абрскил вступил в состязание с верховным богом Анцва. Привязав к седлу кожаные мешки, наполненные огромными валунами, Абрскил поднимался на своём крылатом коне- араше в поднебесье. Сбрасывая камни, он производил шум, подобный небесному грому, а рассекая саблей облака, извлекал молнию. Разгневанный Анцва велел поймать Абрскила и заточить его в пещеру. Пещерой Абрскила называют Чилоускую пещеру в Очамчирском районе Абхазии, где он прикован вместе с конём к железному столбу. Пища у обоих - груда каленой стали. Абрскил расшатывает столб, чтобы вырвать его, но когда он близок к этому, на столб садится птичка- трясогузка. Абрскил замахивается на неё молотом. Птица улетает, а молот ударяет по вершине столба, вгоняя его в землю вдвое глубже прежнего. Согласно некоторым позднейшим вариантам, Абрскилу удаётся освободиться, но на воле он не выдерживает дневного света и, ослепнув, удаляется в горы. Его образ близок образу Амирани грузинской мифологии.
- 305 Абруй Тюркское "цвет лица, белизна лица- авторитет, престиж, репутация".
- 306 Абрукаман Персидское имя "имеющая брови, изогнутые луком".
- 307 Абс Смотри Аббас.
- 308 Абсалом Др. - еврейское имя "мой отец - мир и спокойствие". Сын Давида.
- 309 Абсалон Датский государственный и церковный деятель, архиепископ Лундский (глава датской церкви) с 1177. Оказывал решающее влияние на датскую политику при Вальдемаре I и Кнуде VI. Принимал личное участие в завоевательных походах против славян (вендов).
- 310 Абсатар Арабское имя "просящий прощения, раб Аллаха".
- 311 Абсаттар Арабское имя "просящий прощения, раб Аллаха".
- 312 Абсей Старославянское имя "рожденный в первый день весны".
- 313 Абу Арабское имя, имяобразующий компонент (أب) "папа, отец ребенка, родитель, отец того- то"Абугали - отец Гали, Абулькадиб - отец Кадира и так далее. Святой Абу Тбилисский араб по происхождению, жил в VIII в. в Багдаде и был изготовителем благовонных мазей. В возрасте 17- 18 лет он оказался в Тбилиси, последовав за правителем Картли (Восточная Грузия) - Нерсесом. Нерсес, будучи оговорен перед халифом, провел в Багдаде три года в заключении- освобожденный новым халифом, он взял с собой Або. В Тбилиси Або изучил грузинский язык. Своими добродетелями он заслужил общую любовь и уважение народа. Або стал изучать Священное Писание и все чаще посещать храмы Божии. Пребывая в посте и молитве, он искал удобного случая, чтобы принять святое Крещение. В то время правитель Картли Нерсес вновь был оклеветан перед халифом и вызван в Багдад. Нерсес, желая избегнуть расправы, поехал на север, в Хазарию. В его свите из 300 человек оказался также Або. В Хазарии он и принял святое Крещение. Через несколько месяцев, следуя за Нерсесом, Або оказался в Абхазии. Там он вел строгую подвижническую жизнь, постоянно размышлял над Священным Писанием, подолгу молился на церковных службах. О благочестивой жизни святого Абу стало известно владетелю и епископу Абхазии. Они часто призывали святого Або для духовной беседы, удивляясь его глубокой вере и знаниям. Но, желая избежать мирской славы и подражая подвигу преподобного Антония Великого, святой Абу предался безмолвию и лишь через три месяца, в день Светлого Воскресения Христова, прервал свое молчание, славя и проповедуя Воскресшего Спасителя. Вскоре Нерсес решил вернуться в Тбилиси, и Або безбоязненно последовал за ним, хотя правитель Абхазии просил его остаться, опасаясь за его судьбу. В Тбилиси, находившемся тогда под властью магометан, святой Або открыто исповедовал Христа Спасителя и тем навлек на себя мстительный гнев персов. Святой Або был заключен в темницу, а затем приведен на суд. Уговорами и обещаниями всяческих богатств и почестей его пытались вернуть к магометанству. И когда увидели, что Або остается непреклонным, вновь бросили в темницу. На 9- й день заточения Ангел Господень открыл святому Або о близком дне его мученической смерти. В третий час праздника Богоявления святой Або приобщился Святых Таин и вскоре был уведен стражниками на казнь. Надеясь страхом вынудить отречение от Христа, святому Або трижды нанесли удар тупой стороной меча. Мученик остался непоколебим. Скончался он через усекновение честной главы в тот же день, в пятницу, 6 января 786 года. Тело святого Або было облито нефтью и сожжено на краю скалы на том месте, где позже была построена Тбилисская Метехская церковь. "Господь послал на то место звезду, светящуюся, как лампада, которая стояла в воздухе до трех часов ночи и более. . и освещала собой весь Тифлис". Кости святого Або были брошены в реку Куру под мост. На другой день, 7 января, они были прославлены удивительным столпом света, исходящим из воды, о чем свидетельствовал современник святого Або Иоанн Сабанисдзе, составивший его житие.
- 314 Абубакар От Абу + Бакр.
- 315 Абубекер От Абу + Бакр.
- 316 Абубикер От Абу + Бакр.
- 317 Абузар Комбинация Абу + Зар.
- 318 Абузарр Комбинация Абу + Зар ="отец- золото".
- 319 Абул Форма имени Абу "отец".
- 320 Абула Форма имени Абу "отец".