Популярные имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 8161 Жива Жива - славянское имя богиня, олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека - то есть весны. Некоторые полагали ее матерьюПеруна, Бодана и Пекленца (покровителя адского пламени). Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности. Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет. Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти. Все арийские народы видели в круговороте времен года модель жизни. От беззаботной весенней юности к зрелому лету, от заслуженной осени к зимнему увяданию и смерти - такие же циклы проживает человек, семья, племя, государство. Но многое можно попытаться предугадать, как бы заглянув в будущее. Например, задать вопрос: "Сколько мне осталось жить?"- и сосчитать, сколько раз прокукует кукушка. Эта птица у древних индусов провозглашала решения бога Индры, кому сколько жить, у германцев - служила громовержцу Тору, у греков в нее превращался сам Зевс. О верованиях славян рассказано в польской хронике: "Божеству Живе было устроено капище на горе, названной по ее имени Живец, где в первые дни мая благоговейно сходился многочисленный народ к той, которую считал источником жизни, долговременного и благополучного здравствования. Особенно приносили ей жертвы те, которые слышали первое пение кукушки, предсказывавшей им столько лет жизни, сколько раз повторится ее голос. Думали, что высочайший владыка Вселенной превращался в кукушку и сам предвещал продолжение жизни. . "Известно, сколько значимых слов связано с древними богами - Родом и Ладой, но тем более это относится к самой Жизни (еще ее именовали Живой) - славянской богине поздней весны и лета. Богиня Жива была животворящей, то есть воскрешающей не только умершую на зиму природу, но и чувства людей. Слово "жизнь"раньше звучало как "живот"и означало: 1) тело- 2) существование- 3) имущество. От него произошли названия: основной еды славян - жита, пшеницы- дома - жилья- богатой жизни - житухи- скота - животины, живности, целебных, заживляющих, лекарств и многого другого. Наоборот, слова с отрицательной приставкой к слову жизнь имели зловещий характер. Например, нежить - смертельная болезнь и духи смерти. Забегая наперед, скажем, что Живе - Жизни противостояла Мара - Смерть, которая накрепко была связана с противоположными лету понятиями: зимой, холодом, тьмой и злом. Конечно, жизнь быстротечна, но насколько, могла подсказать только вещая птица богини Живы - кукушка. Она же предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По ее голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай. И ни у кого не возникало вопроса, откуда она может знать будущее. Верили, что птицы по весне прилетают из Ирия - небесного рая, где они пережили холода, а тем, кто обитает рядом с богами, ведомы секреты будущей жизни. Древние римляне с уважением рассказывали о своих учителях и предшественниках - этрусках. Жрецы этого народа умели по различным явлениям природы предугадывать будущее. А поскольку этруски - этнически близкий славянам народ, то можно предположить, что их волхвы гадали о грядущем и по голосу кукушки.
- 8162 Зинур Персидское имя "излучающий свет (Нур), лучезарный".
- 8163 Иаван Форма имени Иоанн Иаван (Яван) - четвертый сын Иафета, внук Ноя. Имел четверых потомков: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. Большинство древних историков сходится на том, что его потомками были эллины, ионийцы, дарданы и киприоты. Сами евреи именовали Балканы страной Явана.
- 8164 Казарос Форма имени Казар.
- 8165 Калоян Болгарское от греческого (καλά) + Иоанн ="хороший Иван "Калоян - болгарский царь (1197- 1207), младший брат царей Ивана Асеня I и Петра IV, основатель Болгарской империи.
- 8166 Кий КИЙ, ЩЕК, ХО'РИВ - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491- 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева (горы Хоревица и Щекавица, Кияновский ручей, р. Лыбедь, ул. Хоревая).
- 8167 Маа 1. арабское (ماء) "вода, воды". 2. санскрит (माँ) "мать".
- 8168 Мовла Персидское имяформа имени Маула.
- 8169 Мортеза Персидская форма арабского имени Муртада (избранник, любимец).
- 8170 Мулланур Арабское имя "Священный свет"комбинация Мулла + Нур.
- 8171 Мунавир Баш. татарское имя "освещающий".
- 8172 Наваль Форма имени Навал.
- 8173 Нурсеит Казахское от персидского "светлый (Нур) господин (Сеит)".
- 8174 Нутелла Придуманное имя от nut "орех, ореховая".
- 8175 Одесса От греческого (Οδύσσεια) "Одиссея", формы - Одия, Одисса.
- 8176 Рафо Ласкательная форма имени Рафаэль.
- 8177 Розалинда 1. образовано от hruom - "слава, честь"(герм. ) и linta - "липовый цвет". Имя было распространено не только в немецких землях, но и в областях романских языков (Испания). Именно оттуда Шекспир заимствовал имя для своей героини (комедия "Как вам это нравится"). Имя Розалинда часто использовалось во многих литературных произведениях XVII- XIX вв. 2. смотри Розалинд, формы - Роза- Линда, Розалин.
- 8178 Самига Арабское имя "послушная".
- 8179 Сосий Русская форма имени Сос "здоровый, невредимый, спасающий". Именины - 4 мая - мученик Соссий диакон.
- 8180 Станка 1. славянское имя- пожелание "станет тем- то и тем- то"краткая форма имени Станислава. 2. Женская форма имени Стан.