Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5061 Райхан Арабское имя (ريحان) "базилик"либо (ريحا) "ветер". Название происходит от ароматических трав, которые испускают ароматный запах. Имя можно найти в Коране в 55:12 и в 56:89.
- 5062 Рамиль 1. арабское имя (رمال)[ramal] "продавец песка- гадатель на песке". В арабском языке слово (рамл) означает "гадание на песке". Рамл - распространенный на Востоке способ гадания по точкам и линиям на песке. В значении "волшебный, чудесный, чудодейственный". 2. арабское имя (رامل) "спешащий- быстро идущий- ткущий- украшающий".
- 5063 Родни Английское имя (Rodney) "известный" или "из известного острова"Род, Родди.
- 5064 Стьюи Смотри Стюарт.
- 5065 Тамико Японское имя (民子) "дитя (Ко) народа".
- 5066 Толибджон Таджикская комбинация Толиб + Джон ="жизнь студента".
- 5067 Умит Казах. "надежда".
- 5068 Фен Краткая форма имени Фентон.
- 5069 Элмас Турецкое (elmas) "алмаз", формы - Элмаз, Элмес, Элмис.
- 5070 Юдифь Древнееврейское имя (ג'ודית) "иудейка, женщина из Иудеи". Женская форма имени Иуда "хвала Бога". Иудифь (ивр. יהודית - Йехудит, женский вариант имени Иехуда) - персонаж ветхозаветной второканонической "Книги Юдифи" еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев. Когда В Иудею вторглась огромная армия Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Вавилоняне осадили город Ветилуя (Бетулия), в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой. Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он засыпает пьяным, она отрезает ему голову и возвращается в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбегается. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие. формы: Юди, Юдита, Юдиф.
- 5071 Юнона От имени древнеримской Богини - покровительницы брака, супруги Юпитера
- 5072 Алсу Розовая
- 5073 Амброс Немецкое форма имени смотри Амвросий - Амба, Амби, Амброзии.
- 5074 Амиля Арабское имя (عاملة) "работающая, исполненная надежды".
- 5075 Анаис Французское и каталонск. вариант имени Анна.
- 5076 Аризона Английское (Arizona) от индейского [аризонас] "короткая весна".
- 5077 Басель Арабское имя (باسل) "бесстрашный, отважный, храбрый".
- 5078 Варнава 1. от древнееврейского "сын утешения". 2. арамейское "сын пророка"Православные именины:17 (4) января - апостол Варнава. 24 (11) июня - апостол Варнава и преподобный Варнава Ветлужский (Рус. ). 31 (18) августа - преподобный Варнава. 13 ноября (31 октября) - мученик ВарнаваВ Католической церкви: 11 июня. Святой Варнава (греческое Βαρνάβας), апостол от семидесяти, основатель Кипрской церкви. Варнава ("сын утешения") - прозвище, данное ему апостолами за щедрые пожертвования в пользу христианской общины, оригинальным именем апостола было Иосия. Варнава был родом с острова Кипр. Впервые он упоминается в книге Деяний апостольских: "Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов". Церковные авторы пишут, что Варнава своими родителями в юности был отправлен в Иерусалим для обучения у знаменитого иудейского учёного Гамалиила, где он учился вместе с Савлом (апостолом Павлом). Он разделял с апостолом Павлом миссионерские труды, участвовал в Апостольском соборе 51 года в Иерусалиме, но впоследствии разошёлся с ним. Последний раз упоминается в Новом Завете в связи с его отплытием на Кипр. В V веке появилось подложное описание его странствий, из которого следует, что Варнава проповедовал христианство на своём родном острове, где и был побит камнями иудеями. Ещё один подложный текст, так называемое "Евангелие от Варнавы"появился в средневековье- он описывает евангельские события с мусульманских позиций. В 488 году его мощи были обретены у монастыря святого Варнавы в Саламине. Ему приписывается особое послание, греческий текст которого был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе, ранее известное лишь по плохо сохранившемуся латинскому переводу. Вероятнее всего, оно было написано ок. 130 г. в Александрии и пользовалось большим уважением среди ранних египетских христиан (таких, как Климент Александрийский). Послание Варнавы трактует об отношении христиан к Ветхому Завету. Автор крайне отрицательно настроен к евреям, полагая, что для них Ветхий Завет - закрытая книга, а понять его могут только ищущие в тексте намёки относительно явления Христа.
- 5079 Гулжамал Комбинация Гуль + Джамал ="красивый цветок".
- 5080 Есаул Тюркское "исполнитель приказаний"должность и звание в казачьих войска.