Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6321 Рио 1. испанское, португальское (Rio) "река". 2. японское (莉緒) "общество+вместе" или (莉里) "деревенский жасмин".
- 6322 Ричмонд Французское (Richmond) "богатый холм", формы - Рич, Ричи, Ричман, Ричмун, Рики, Ритчмун.
- 6323 Ронда Уэльское (Rhonda) (rhon) "копье"+ (da) "хорошо", формы - Рон, Ронни.
- 6324 Рошана "Светлая"
- 6325 Роэн Санскрит "возростающий".
- 6326 Саад Арабское имя (سعادة) "счастье".
- 6327 Собина Славянское имя "особенная".
- 6328 Умай Богиня плодородия, покровительница детей и матерей у древних тюрок. С ней связана сила КУТ человека - сила его Рода. "Непременная принадлежность Умай - небольшая чашечка, где в освященном молоке помещались души детей. Во время болезни ребенка из такой чашечки производили обрядовое кормление Умай. Эти обычаи напрямую происходят от общетюркского представления о ритуальной роли чаши, часто сопровождавшей изображения людей древнетюркского времени. Истоки данных представлений своими корнями уходят в скифское время, где, судя по сочинениям Геродота, чаша почиталась, как имевшая небесное происхождение. Учитывая общий образ птицы найденных вещей, канонические позы женщин, получившие широкое отражение в каменных изваяниях, а также сопроводительные элементы, такие, как чаша и трилистник - символ плодородия и благополучия, мы можем уверенно считать эти предметы изображениями богини Умай. В данном случае, они выполняли функции оберега и общий смысл ношения их в виде серег, вероятно, сводился к тем же принципам, что и обычай, например, христиан, носить нательные кресты и иконки с изображениями святых- покровителей"Иногда Умай рассматривают как женское олицетворение Тенгри, которые вместе формируют двуединое божественное начало. Умай выпадает из системы родственных связей, существующих между божествами и духами. Умай - особо высокочтимое, земное женское божество, доброжелательный (байана) дух, покровительница детей и рожениц. Перед родами, охраняя роженицу и младенца, Умай располагалась у входа на левой стороне юрты, считавшейся чистой. Олицетворение женского начала отразилось и в самом имени Умай, что означало чрево матери, матку и даже отрезанную пуповину. В честь Умай в переднем углу юрты подвешивали вместе с другими изображениями куколку, сшитую из синей материи, которую кормили кашицей, если ребенок заболевал. Под ее особой защитой находились новорожденные и дети колыбельного возраста, зыбку которых она качала, а затем оберегала ребенка до шести лет, пока он не встанет на ноги. От нее зависела жизнь и здоровье ребенка, так как она охраняла его от злых сил и духов. Те или иные состояния детей связывались с действиями Умай. Если ребенок улыбается во сне, это значит, что с ним разговаривает Умай, если плачет, значит его пугают злые духи, а Умай на время отлучилась. Болезнь ребенка - это верный признак отсутствия Умай. В этом случае обращались к шаману, который при камлании узнавал, похищена ли его душа злым духом, так как это грозило смертью ребенка. Символическое изображение Умай - маленький лук со стрелой, которые вешались над колыбелью. Изображалась богиня- мать с золотыми волосами, с гребневидной прической. Игрища ее располагались на Сурун- горе, она владела молочным озером (Сут кёл), в котором омываются родовые духи шаманов и очищаются души людей. Чистая Умай (Май- Эне) спустилась от Ульгеня. У шаманистов Умай выполняет функции покровительницы рожениц, помогает им при родах, обрезает белой щепкой пуповину ребенку. Она не только добрый дух, но и ангел смерти, который берет душу умирающего. Кроме того, от неё зависело плодородие. К Умай обращались бездетные и малодетные супруги, испрашивая кут на детей. Умай также олицетворяла плодородие. Женщина была земным воплощением Умай.
- 6329 Файз Арабское имя (فيض) "изобилие, богатство- щедрость".
- 6330 Фахим Арабское имя "понятливый- разумный, рассудительный, ученый, проницательный".
- 6331 Филонида Греческое "дорогая, любимая". Женская форма имени Филон. Именины - 24 (11) октября - мученица Филонилла. Святая Филонилла родилась в городе Тарсе Каликийской области Малой Азии (ныне Турция). Она приходилась родственницей апостола Павла и была его ученицей. Сестра ее Зинаида, вместе с которой они изучили врачебное искусство и поселились около города Деметриады, на север от Тарса. Вся их жизнь проходила в молитве и посте. Жителям той страны они стали известны своим безвозмездным исцелением всевозможных недугов. Ища исцеления, больше и больше людей стало посещать их. Но исцеляя физические болезни, святые сестры старались лечить и душевные недуги посетителей, и наставляли их в христианской вере. Но проповедь вызвала ответную реакцию язычников, и однажды ночью толпа городской черни напала на их жилище и забросала сестер камнями. Так Зинаида и Филонилла пострадали как мученицы за Христа.
- 6332 Шами Сирийский, дамаскский, из Шама
- 6333 Шафа Арабское имя "исцеление".
- 6334 Шнорк Армянское "изящество".
- 6335 Шохнур Форма персидского имени Шахнур "светлый шах".
- 6336 Эльмурад Смотри Элмурад.
- 6337 Эн Английское имя (An) "уединенный".
- 6338 Энки Эйя, Эа ("владыка земли"), в шумеро- аккадской мифологии одно из главных божеств- он хозяин Абзу, подземного мирового океана пресных вод, всех земных вод, а также бог мудрости и владыка божественных сил ме. Древние почитали его как создателя зерна и скота, устроителя мирового порядка. Один из мифов рассказывает, как Энки оплодотворил землю и "определил судьбу"городов и стран. Он создал плуг, мотыгу, форму для кирпича- создав растения и животных, Энки отдал их во власть "царя гор"Самукана, а пастуха Думузи сделал хозяином в стойлах и овчарнях. Богу также приписывается изобретение садоводства, огородничества, льноводства и сбора целебных трав.
- 6339 Аамира Арабское имя (عامر) "правительница".
- 6340 Аико Японское (愛佳) "любимый ребенок".