Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7421 Ляйсира Арабское имя "смуглая как ночь".
- 7422 Матео Итальянская и испанская форма имени Матвей "дар Бога".
- 7423 Наргиза Форма имени Нергиз "нарцисс".
- 7424 Пио 1. итальянское имя (pio) "благочестивый". 2. краткая форма имени Пиус.
- 7425 Пиона 1. от английского "пионерка, первооткрывательница, основоположница". 2. от названия цветка.
- 7426 Полуэкт Греческое (Πολύευκτος)[poliektus] "долгожданный, желанный". Именины - 1 января и 22 января - мученик Полиевкт. 18 февраля - святитель Полиевкт, патриарх Константинопольский. 14 августа - мученик Полиевкт.
- 7427 Принц 1. латинское имя princeps "первый, главный, лучший". 2. английское (Prince) "принц", формы - Принс, Принз, Принзи.
- 7428 Раушан Казахское форма имени Равшан.
- 7429 Рената Возрождающаяся
- 7430 Рузгар 1. персидское имя (روزگار) "время, эпоха". 2. турецкое (ruzgâ- r) "ветер".
- 7431 Сайко От древнееврейского "спасение ГГосподне".
- 7432 Тан 1. турецкое имяобразующее "рассвет, сумерки". 2. персидское имя (تن) "тело, плоть". 3. японское (丹) "красный". 4. вьетнамское (tâ- n) "новый". Есть также Тан (женское имя).
- 7433 Фаддей Подарок Бога
- 7434 Фаукат Арабское имя "превосходящий".
- 7435 Хайфа (هيفاء) "стройная, хорошо сложенная, имеющая красивую фигуру"
- 7436 Хошим Форма имени Хашим.
- 7437 Христинья Форма имени Кристина (посвященная Христу, христианка, последовательница Христа. ) Именины: 19 (6) февраля, 26 (13) марта и 31 (18) мая - мученица Xристина. 13 июня (31 мая) - мученица Xристина Никомидийская. 6 августа (24 июля) и 18 (5) августа - мученица Xристина.
- 7438 Шатлык Тюркское "радость родителей".
- 7439 Абу Арабское имя, имяобразующий компонент (أب) "папа, отец ребенка, родитель, отец того- то"Абугали - отец Гали, Абулькадиб - отец Кадира и так далее. Святой Абу Тбилисский араб по происхождению, жил в VIII в. в Багдаде и был изготовителем благовонных мазей. В возрасте 17- 18 лет он оказался в Тбилиси, последовав за правителем Картли (Восточная Грузия) - Нерсесом. Нерсес, будучи оговорен перед халифом, провел в Багдаде три года в заключении- освобожденный новым халифом, он взял с собой Або. В Тбилиси Або изучил грузинский язык. Своими добродетелями он заслужил общую любовь и уважение народа. Або стал изучать Священное Писание и все чаще посещать храмы Божии. Пребывая в посте и молитве, он искал удобного случая, чтобы принять святое Крещение. В то время правитель Картли Нерсес вновь был оклеветан перед халифом и вызван в Багдад. Нерсес, желая избегнуть расправы, поехал на север, в Хазарию. В его свите из 300 человек оказался также Або. В Хазарии он и принял святое Крещение. Через несколько месяцев, следуя за Нерсесом, Або оказался в Абхазии. Там он вел строгую подвижническую жизнь, постоянно размышлял над Священным Писанием, подолгу молился на церковных службах. О благочестивой жизни святого Абу стало известно владетелю и епископу Абхазии. Они часто призывали святого Або для духовной беседы, удивляясь его глубокой вере и знаниям. Но, желая избежать мирской славы и подражая подвигу преподобного Антония Великого, святой Абу предался безмолвию и лишь через три месяца, в день Светлого Воскресения Христова, прервал свое молчание, славя и проповедуя Воскресшего Спасителя. Вскоре Нерсес решил вернуться в Тбилиси, и Або безбоязненно последовал за ним, хотя правитель Абхазии просил его остаться, опасаясь за его судьбу. В Тбилиси, находившемся тогда под властью магометан, святой Або открыто исповедовал Христа Спасителя и тем навлек на себя мстительный гнев персов. Святой Або был заключен в темницу, а затем приведен на суд. Уговорами и обещаниями всяческих богатств и почестей его пытались вернуть к магометанству. И когда увидели, что Або остается непреклонным, вновь бросили в темницу. На 9- й день заточения Ангел Господень открыл святому Або о близком дне его мученической смерти. В третий час праздника Богоявления святой Або приобщился Святых Таин и вскоре был уведен стражниками на казнь. Надеясь страхом вынудить отречение от Христа, святому Або трижды нанесли удар тупой стороной меча. Мученик остался непоколебим. Скончался он через усекновение честной главы в тот же день, в пятницу, 6 января 786 года. Тело святого Або было облито нефтью и сожжено на краю скалы на том месте, где позже была построена Тбилисская Метехская церковь. "Господь послал на то место звезду, светящуюся, как лампада, которая стояла в воздухе до трех часов ночи и более. . и освещала собой весь Тифлис". Кости святого Або были брошены в реку Куру под мост. На другой день, 7 января, они были прославлены удивительным столпом света, исходящим из воды, о чем свидетельствовал современник святого Або Иоанн Сабанисдзе, составивший его житие.
- 7440 Абуш Ласкательная форма имени Габдулла ( раб/слуга Аллаха).