Популярные имена 2022 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 10381 Руско Руско / Rusko - "алая заря", "румянец".
- 10382 Абайдар Тюркское Абай + Дар.
- 10383 Абело Африканское "свободная".
- 10384 Абрукаман Персидское имя "имеющая брови, изогнутые луком".
- 10385 Авто Краткая форма имени Автандил "солнечный".
- 10386 Аграфена От греческого Агриппина.
- 10387 Айгина Комбинация Ай + Гина ="лунная песня".
- 10388 Акшин Тюркское "сильный, смелый".
- 10389 Аллар От французского "благородный и сильный".
- 10390 Алуетта Французское (Alouette) "жаворонок", формы - Алли, Алло, Аллоу, Аллуетта, Аллуете.
- 10391 Альфредо Итальянское имя форма имени Альфред.
- 10392 Аманслу Комбинация имен Аман + Сулу =(находящаяся в безопасности красавица).
- 10393 Амариллис 1. греческое (Amaryllis) "свежий цветок". Название цветка. 2. от испанского (Amarillo) "желтая- сенсационная".
- 10394 Амфион (др. - греческое Ἀμφίων, "вездесущий") - в древнегреческой мифологии царь Фив, сын Зевса и Антиопы, брат- близнец Зефа, муж Ниобы, отец семи сыновей и семи дочерей. Основатель города Фивы. Славился великолепной игрой на лире. - он так хорошо играл на лире что камни сами складывались в стены.
- 10395 Анабель Смотри Аннабель.
- 10396 Анастасиус Греческое ( Anastasius) "возрожденный, восставший из пепла"Анастас, Анастасио.
- 10397 Андра 1. Женская форма имени Андрей. 2. норвежское имя "дыхание".
- 10398 Ансельм Др. - германское (Anselm) "под защитой бога Анса"либо "божественный шлем". Святой АнсельмАНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, СВ. (ок. 1033- 1109), учитель церкви и архиепископ Кентерберийский. Родился в Аосте (Пьемонт, Италия) в знатной ломбардской семье. Вынужденный уйти из дома, поступил в известный монастырь в Беке (Нормандия), где в 1060 принял монашеский постриг, а в 1063 стал преемником своего учителя Ланфранка в звании приора. В 1078 был избран настоятелем аббатства и посетил владения своего монастыря в Англии, где приобрел множество друзей. После кончины Ланфранка, бывшего архиепископом Кентерберийским, король Вильгельм Рыжий, противясь всеобщему желанию видеть Ансельма преемником Ланфранка, четыре года держал архиепископскую кафедру вакантной и уступил лишь в 1093. Ансельм потребовал, чтобы знаки его архиепископского достоинства были вручены ему папой, а не королем. Хотя этот спор удалось уладить, Ансельм все же отбыл в 1097 в Рим, где оставался до тех пор, пока в 1100 преемник Вильгельма Рыжего, Генрих I, не призвал его вновь на архиепископскую кафедру. Спор по поводу мирских инвеститур разгорелся с новой силой, и его удалось разрешить только в 1107, когда стороны пришли к соглашению о том, что епископы должны оказывать надлежащие почести правителям своей страны, однако символы их духовного сана им может вручать только Церковь. Умер Ансельм в Кентербери 21 апреля 1109 и был причислен к лику святых в 1494. В Западной церкви день памяти святого 21 апреля. В области христианского вероучения Ансельм предложил новую трактовку догмата искупления, согласно которой жертва Христа была не выкупом дьяволу за согрешившее человечество, как принято было думать до тех пор, а выкупом, принесенным за человечество Богу. Это новое толкование вскоре завоевало всеобщее признание. Рассматривая проблему соотношения веры и разума, Ансельм в духе августиновского учения утверждал, что вера является необходимой предпосылкой рациональной спекуляции. Его знаменитые изречения - например, "вера, требующая понимания"(fides quaerens intellectum) или "верую, чтобы понять"(credo ut intelligam) - стали своего рода девизами августинианской школы, а большинство его последователей - вплоть до эпохи св. Альберта Великого и св. Фомы Аквинского - разделяли его точку зрения на отношение веры и разума. Однако главная заслуга Ансельма состояла в том, что он сформулировал т. н. онтологическое доказательство бытия Бога, призванное показать, что из самого понятия Бога с необходимостью вытекает его существование- впоследствии это доказательство развивали, обсуждали и опровергали многие выдающиеся философы. К числу важнейших сочинений Ансельма относятся Монолог (Monologion), Прибавление к рассуждению (Proslogion), Об истине (De veritate) и Почему Бог стал человеком (Cur Deus homo)- последнее посвящено изложению знаменитого учения Ансельма о смысле искупительной жертвы Христа.
- 10399 Антуанетта Французское (Antoinette) от греческого (άνθος) "цветок".
- 10400 Арал Казахское "остров".