Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1101 Элла Заря, свет
- 1102 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 1103 Юстиния От латинского (Iustitia) "справедливость, справедливая".
- 1104 Яролика Славянское имя "солнцеликая"от Ярило.
- 1105 Аанне Форма имени Анна.
- 1106 Аариф Смотри Ариф "умный".
- 1107 Абаль Арабское (عبل) "дикая роза"либо от арабского (اول)[aval] "первая".
- 1108 Аика Японское (愛佳) "любимый ребенок".
- 1109 Алтын Тюркский имяобразующийкомпонент "золотой, благородный, дорогой". Есть также и Алтын (женское имя).
- 1110 Анабела Любимая
- 1111 Астрид Скандинавское имя (Astrid), от á- ss+fríð- r "богиня красоты", формы - Астер, Асти, Астред, Астри, Атти, Эстрид.
- 1112 Ахмед 1. форма имени Ахмад (самый прославленный, достойный похвалы). 2. арабская форма имени Иуда. Святой Ахмед по происхождению был турком- мусульманином, жил в Стамбуле и занимал высокую государственную должность. У него была русская рабыня. Со временем Ахмет заметил в ней благодатные изменения, которые происходили каждый раз, когда она приходила с богослужения. Заинтригованный этим, он решил пойти на литургию. Во время благословения народа Ахмет увидел, что от трикирия и пальцев патриарха исходят лучи, переходящие затем на головы христиан, минуя только его. Позже Ахмет принял крещение. Прошло время. Как- то на одном из собраний вельможи спорили, что является самым главным. Когда очередь дошла до Ахмета, он сказал: "Самое главное - это вера христианская". За свою веру святой принял мученическую кончину. Именины - 6 января (24 декабря) - мученик Ахмед.
- 1113 Аяжан Казахское имя, комбинация Ая + Жан ="красивая душа".
- 1114 Баяна Алтайское, редкое имя "ангел" в значении "святая, чистая, нежная".
- 1115 Бегим Тюркское имяобраз. "моя госпожа, государыня".
- 1116 Белинда 1. латинское имя (bellus) "красивая". 2. норвежское имя "змея". 3. германское (Belinda) "красивая змейка".
- 1117 Бика Тюркский имяобразующий компонент "госпожа, дочь, дама, девушка".
- 1118 Бус Старославянское имя "туманный "рожденный в туманную погоду.
- 1119 Веста От английского west "запад, западная"
- 1120 Вигго Скандинавское имя (Viggo) "война", формы - Виггоа, Виго.