Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1361 Ава 1. персидское имя (آوا) "голос, голосистая, зврн, известная". 2. форма имени Ева. 3. татарское имя "воздух". 4. итальянское Ava "бабушка, бабка- прародительница". 5. краткая форма имени Густава Есть также и Ава (мужское имя).
- 1362 Ави 1. иврит (אבי) "мой отец". 2. краткая форма имени Авива Есть также и Ави (мужское имя).
- 1363 Авила Форма имени Вавила (1. греческое "стоящий у ворот Бога". 2. "из Вавилона").
- 1364 Авлида Город в древн. Греции, где Агамемнон собрал греческое флот перед походом на Трою и принес в жертву Ифигению, которую спасла Артемида.
- 1365 Агиль 1. немецкое "проворный". 2. тюркское (akilli) "умный, понимающий, знающий".
- 1366 Адлан Вариант арабское имя имени Адин "справедливый, верный, преданный". Эпитет мусульманских правителей.
- 1367 Айганым Женское казахское имя, в переводе с арабского "Лунная принцесса". От Ай означает "луна" + Ханум - "принцесса".
- 1368 Айдын 1. турецкое имя aydın "просвещенный, интеллектуальный, умник, светило". 2. тюркское имя "освещенный светом луны(Ай)". 3. комбинация Ай + Дин. 4. форма имени Айдан.
- 1369 Айлина 1. тюркское имя "лунный (Ай) свет". 2. форма имени Айлин. 3. китайская форма имени Ирина.
- 1370 Айпери Тюркское имя, комбинация Ай + Пери = лунная фея".
- 1371 Акмарала Казахское имя "белая (Ак) лань".
- 1372 Алессандро Итальянское имя вариант имени Александр ( греческое "мужественный защитник людей").
- 1373 Алиша 1. английское имя (Alisha) форма имени Олеся или форма имени Алиса. 2. арабское имя (أليسيا) женская производная форма имени Али "восхождение, высокая, высокочтимая", формы - Алеша, Алисия, Алли, Леша, Лиша.
- 1374 Аллах Арабское имя (الله) "Божество- тот, кому поклоняются". В исламе слово Аллах традиционно используется в любом языке означая собственно Бога. Слово Аллах не является именем собственным, а используется в качестве титула, равно как Бог в русском языке. По вере мусульман, Аллах - создатель и управитель всего сущего. Помимо него никто не обладает этими качествами. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а его отсутствие невозможным. У Аллаха нет равных, и в этом выражается Его абсолютное единство. Имя "Аллах"образуется из определенного артикля "Аль"и слова "Илях "которое имеет значение "тот, кому поклоняются""достойный поклонения". Артикль "Аль"указывает на единственность истинного Бога, достойного поклонения. Необходимо отметить, что слово Аллах не имеет формы множественного числа и всегда произносится в единственном числе. Слово Аль- Илях было известно еще древним семитам, предкам современных арабов и евреев. Древние семиты называли Бога Элох (Элоах). Это слово встречается в Ветхозаветной книге "Бытие"где одним из титулов Бога является именно Элох(им). Родственные слова существуют в других семитских языках, в том числе современном иврите и арамейском. Арабы, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово "Бог"также переведено как "Аллах". Смотри так же 99 имен Аллаха и Мусульманские Имена.
- 1375 Алтай 1. турецкое (altın), монгольское (алтан) "золото" + Ай "луна"="золотая луна". 2. В алтайском эпосе Алтай означает "земля".
- 1376 Амелина Форма имени Амелия (лучшая).
- 1377 Ан Шумерское "небо". Ан - в шумеро- аккадской мифологии бог неба, верховное божество, правившее на небесах, сын Аншара и Кишар, один из триады богов- создателей, наряду с Энки, богом пресных и плодотворных вод, и Энлилем, или Белом, повелителем ветра. Как "отец богов"он судил божеств, совершивших дурные поступки, призывая их предстать перед его троном. Он никогда не спускался на землю и не имел дел с людьми, а пребывал на небесах и занимался судьбами вселенной. Ану, почти не упоминается как главный персонаж мифа. Он скорее является символом высшей власти. Наиболее деятельным он проявляет себя в мифе, связанном с праздником лунного затмения, когда боги - олицетворения светил - хотят заставить Ану поделиться с ними властью. Тогда верховный бог создал семерку злобных демонов и наслал их на бога луны, чтобы затмить его сияние. Богиня Инанна- Иштар, перейдя на сторону Ану, способствует тому, что луна попала в плен и освободилась лишь благодаря вмешательству бога Энки- Эйи. Символом Ану была так называемая "рогатая тиара"чьи изображения сохранились на древних вавилонских пограничных камнях кудурру. Есть также и Ан (женское имя).
- 1378 Ансон Английское имя "сын Анны" Анси, Ансонн, Ансун.
- 1379 Антоний 1. греческое Диониса. 2. греческое (ανθος Антон. 3. греческое (έντονης) "энергичный"Английская форма - AnthonyФормы - Ант, Антан, Антуан, Антон, Антони, Антонио, Антонин, Антоха, Антошка, Тони, Тоний, Тося, Тоша, Энтони. Именины - 12 января - святитель Антоний, епископ. 21 января - мученик Антоний. 30 января - преподобный Антоний Великий- преподобный Антоний Дымский (Рус. ) и преподобный Антоний Краснохолмский (Рус. ). 18 февраля - мученик Антоний Афинский. 23 февраля - святитель Антоний, епископ Новгородский. 25 февраля - святитель Антоний, патриарх Константинопольский. 10 марта и 14 марта - мученик Антоний. 27 апреля - мученик Антоний Литовский (Рус. ). 1 мая - преподобный Антоний Карельский (Рус. ). 17 мая - мученик Антоний. 20 июня - преподобный Антоний Кевский, Кожеезерский. 6 июля - преподобный Антоний. 7 июля - преподобный Антоний Дымский (Рус. ). 19 июля - мученик Антоний. 23 июля - мученик Антоний Никопольский и преподобный Антоний Первоначальник, Печерский (Рус. ). 26 июля - преподобный Антоний Леохновский (Рус. ) (перенесение мощей). 13 августа - мученик Антоний. 16 августа - преподобный Антоний Римлянин, Новгородский (Рус. ). 22 августа - мученик Антоний Александрийский. 7 октября - святитель Антоний Новый, епископ Монемвасийский. 11 октября - преподобный Антоний Первоначальник, Печерский (Рус. ). 23 октября - преподобномученик Антоний Зографский. 30 октября - преподобный Антоний Леохновский (Рус. ). 8 ноября - святитель Антоний Вологодский (Рус. ). 22 ноября - мученик Антоний. 14 декабря - праведный Антоний Новый. 20 декабря - преподобный Антоний Сийский (Рус. ). Антоний Великий, СВ. (ок. 251 - ок. 356), также Авва Антоний, Антоний Египетский, основатель первых монашеских общин. Родился ок. 251, происходил из знатного египетского рода. Говорил только на коптском языке и всю жизнь прожил в родной стране, где скончался ок. 356. Антонию не было и 20 лет, когда его родители умерли, оставив ему значительное состояние и поручив его заботам младшую сестру. Шесть месяцев спустя он услышал читавшиеся в церкви слова Христа, обращенные к богатому юноше: "Пойди, продай имение твое и раздай нищим- и будешь иметь сокровище на небесах". Эти слова произвели на него столь сильное впечатление, что он незамедлительно раздал все принадлежащие ему владения, свою сестру поместил в обитель христианских девственниц, а сам повел жизнь аскета и отшельника. Вскоре после крещения он удалился в пустыню и стал жить один в пустой гробнице. Один из друзей доставлял ему скудную еду. Когда Антонию исполнилось 35 лет, он переправился через Нил и поселился в развалинах старой крепости в Писпире. Одеждой ему служила белая овечья шкура, под которой он носил грубый хитон, а еду ему перебрасывали через стену. После двадцати лет строгой отшельнической жизни Антоний нарушил уединение, уступив настойчивым просьбам других отшельников, пришедших в Писпир, и вышел из затвора преподать им наставление. Так в 305 возникла первая община монахов- отшельников. На протяжении шести лет Антоний руководил духовной жизнью своих учеников, а в 311 отправился в Александрию, чтобы укрепить и ободрить христиан, заточенных в темницы и осужденных во время гонений императора Максимина. Когда гонение закончилось, он, стремясь к столь любимому им уединению, удалился на побережье Красного моря, где обосновался в оазисе у подножия горы близ залива Акабы. Эта гора и сегодня называется Дер- Мар- Антониос. Здесь он начал обрабатывать землю. В самом конце жизни (ок. 350) Антоний во второй раз пришел в Александрию, чтобы проповедовать против ариан и других еретиков. Хотя проповедь и личный пример подвижничества сделали Антония общепризнанным учителем монашеской жизни, однако устав монахов- отшельников преподобного Антония был написан лишь после его смерти св. Афанасием Александрийским (в 362). Современник св. Антония св. Пахомий ок. 320 основал в египетских пустынях первую общину монахов, которые не были отшельниками. Мощи св. Антония были перенесены в Александрию ок. 529, в Константинополь (ок. 653) и в Мот- Сен- Дидье близ Вьена (Франция) - в 980. В последнем месте св. Антония почитали особо, к его заступничеству прибегали, чтобы уберечься от болезни, которую называли "антониевым огнем"и которая свирепствовала в Европе в 12 и 13 вв. К этому святому обращались за помощью и в случае других болезней- кроме того, он считался святым покровителем мясников, щеточников и могильщиков, а также покровителем свиней и других домашних животных. Его память празднуется 17 января (в Русской православной церкви - 17 января по старому стилю). Св. Антоний Падуанский - один из самых любимых и широко почитаемых святых Католической Церкви. Он родился около 1195 г. в Лиссабоне, в знатной семье- при крещении получил имя Фердинанд. В 15- летнем возрасте он поступил в монастырь Ордена регулярных каноников св. Августина в Коимбре, где получил солидное библейское образование, а в 1220 г. был рукоположен во священники. Тогда же в церковь Святого Креста в Коимбре были привезены останки пяти францисканских первомучеников, погибших ради Христа во время своей миссии в Марокко, где они проповедовали среди мусульман. Это произвело на молодого священника такое глубокое впечатление, что он решил стать францисканцем. В общине Меньших Братьев ему дали монашеское имя - Антоний. После миссионерского путешествия в Северную Африку, которое Антоний вынужден был прервать по причине тяжелой болезни, он отправился в Италию. Глубокое знание библейских текстов, красноречие и умение привлечь внимание слушателей собирали на его проповеди множество народа. Кроме того, он предавал богословие в Болонье, Монпелье, Тулузе и Падуе, и стал одним из первых организаторов системы образования в Ордене. Последние годы жизни Антоний провел в Падуе, где и скончался 13 июня 1231 г. Антоний оставил память о себе не только как о прекрасном священнике, проповеднике и богослове, но и как о великом чудотворце: Господь совершал через него многочисленные чудеса, чтобы явить Свое всемогущество, славу и милосердие даже закоренелым грешникам и помочь им найти путь истины в обращении к Богу. Пожалуй, не было человека, который, однажды встретив Антония, усомнился бы в его святости. Поэтому неудивительно, что он был причислен Папой Григорием IX к лику святых уже в 1232 г. - спустя менее года после кончины. Уже в XIII в. верующие стали обращаться в молитвах к Антонию как к чудотворцу и помощнику в обретении утраченных ценностей (в том числе духовных), а также как к покровителю в семейных делах. В Падуе возникла традиция почитания святого по пятницам (в день его смерти) и по вторникам (день погребения). С XVII в. практика "вторников св. Антония"распространилась в Церкви повсеместно. С кон. XIX в. стал популярным также обычай (инициированный в 1886 г. в Тулузе) собирать в церквях пожертвования для бедных, получившие название: "хлеб св. Антония". Почитание св. Антония распространилось и в русских землях - на территории современной России, Украины и Белоруссии, где в его честь было воздвигнуто несколько десятков храмов и часовен. Сохранились свидетельства почитания св. Антония и среди православных: ему была составлена служба на церковно- славянском языке (южнорусские служебники конца XVII в. ). Его мощи покоятся в Падуе, в величественной базилике, воздвигнутой в его честь и ставшей не только одним из главных францисканских духовных центров, но и известнейшей на весь мир святыней, которую ежегодно посещают миллионы паломников. Главными атрибутами святого на иконах являются книга - символ Слова Божия и просвещения, и лилия, символизирующая целомудрие. Кроме того, иконография Антония во многом отражает события из жития святого: его изображают исцеляющим больных- с пылающим сердцем или с пламенем на ладони- во время проповеди рыбам- с Младенцем Иисусом- проповедующим в ветвях орехового дерева- в сцене чуда с ослом, вставшим на колени перед Св. Дарами. Многие великие художники и скульпторы посвящали св. Антонию свои произведения.
- 1380 Анхель Испанск. (á- ngel) "ангел".