Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4101 Марва 1. арабское имя (مروة) "кремень" или "майорам". 2. еврейское имя "шалфей".
- 4102 Забия Арабское имя (ظبي) "газель"как символ красоты.
- 4103 Риза Персидское имя (رضا) "согласный, довольный, удовлетворенный".
- 4104 Арут 1. производное от армянского имени Арутюн "вознесение, воскресение". 2. японское (はる) "весна".
- 4105 Мелания Темная, смуглая
- 4106 Супья Аварское, дагестанское, от имени Сония, она же София, означает мудрая, умная. Есть мужской вариант этого имени - Супьян.
- 4107 Тревор Ирландское имя (Trevor) "трудолюбивый".
- 4108 Инга Зимняя
- 4109 Исо Таджикский, узбекский вариант имени Иса /Иисус.
- 4110 Реваль Революционное "Революция".
- 4111 Биназира Персидское имя (بینظیر) "уникальная"смотри Беназир.
- 4112 Дионис Греческая (Διονύσιος) форма имен Вакха и Бахуса Дионис - в греческой мифологии вечно юный бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства и виноделия, известный как "бог с бычьими рогами"поскольку любил принимать вид этого могучего животного, сын Зевса и фиванской царевны Семелы. Зевс, явившийся перед царевной в сверкании молний, нечаянно испепелил свою смертную возлюбленную, но успел выхватить из пламени недоношенного Диониса и зашил его себе в бедро. В положенный срок бог родил ребенка и отдал на воспитание нимфам. Возмужав, Дионис, странствуя по свечу, встретил покинутую Тесеем Ариадну и женился на пей. Дионис славился как бог, освобождающий людей от забот и снимающий путы размеренного быта, поэтому шествие Диониса носило экстатический характер- в нем участвовали сатиры, вакханки и менады. Опоясанные змеями, они все крушили на своем пути и славили Диониса, упиваясь кровью растерзанных ими диких животных и увлекая за собой толпы ликующих людей. Пенфей, царь Фив, пытался заточить в темницу дерзкого бога, но Дионис покарал Пенфея: менады по его приказу в ярости разорвали царя Фив на куски. Исследователи склонны считать, что культ Диониса имел восточное происхождение. В Греции он получил распространение гораздо позже, чем другие боги, и утвердился там с большим трудом. Несмотря на то что имя Диониса можно встретить еще на табличках критского линейного письма, относящегося примерно к XIV веку до н. э., популяризация его культа приходится на VII- VIII века н. э. Именно в этот период культ Диониса стал вытеснять культы других богов и героев. В число 12 олимпийских богов Дионис вошел гораздо позже. В Дельфах он стал почитаться наряду с Аполлоном. В Аттике ему были посвящены специальные праздники - дионисии, которые включали в себя состязания поэтов, торжественные процессии в честь бога и т. д., а также Леней, во время которых показывались и исполнялись новые комические произведения. В период эллинизма культ Диониса слился с культом фригийского бога Сабазия, и бог получил свое постоянное прозвище - Сабазий. В Древнем Риме Дионис почитался под именем Вакха (Бахуса).
- 4113 Масума Арабское имя (معصومة) "невинная, безупречная, безгрешная) "женская форма имени Масум.
- 4114 Хасим Арабское имя (حاسم) "решающий, определяющий, критический".
- 4115 Валькирия Др. - исландское имя valkyrja "выбирающая убитых". Валькирии - в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Первоначально валькирии были зловещими духами сражений, ангелами смерти, получавшими удовольствие от вида кровавых ран. В конном строю проносились они над полем боя, словно стервятники, и именем Одина вершили судьбы воинов. Избранных героев валькирии уносили в Вальхаллу - "чертог убитых"небесный лагерь дружинников Одина, где те совершенствовали свое военное искусство. В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались, и они превратились в дев- щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. Они кружили над полем битвы в облике прелестных дев- лебедей или всадниц, скачущих на великолепных жемчужных конях- облаках, чьи дождевые гривы орошали землю плодородным инеем и росой. Согласно англо- саксонским легендам, некоторые из валькирий произошли от эльфов, но большинство из них были дочерьми знатных князей, которые стали валькириями- избранницами богов еще при жизни, и могли превращаться в лебедей. Современному человеку валькирии стали известны благодаря великому памятнику древней литературы, оставшемуся в истории под именем "Старшая Эдда". Здесь девы- воительницы имели имена, соответствующие их сущности - Гёндуль, Гунн, Рота, Скёгуль, и другие. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу. Образы исландских мифических дев- воительниц послужили основой для создания популярного германского эпоса "Песнь о Нибелунгах". В одной из частей поэмы рассказывается о наказании, которое получила валькирия Сигрдрива, осмелившаяся проявить непослушание богу Одину. Отдав победу в бою конунгу Агнару, а не мужественному Хьяльму- Гуннару, валькирия лишилась права принимать участие в битвах. По приказу Одина она погрузилась в долгий сон, по истечении которого бывшая дева- воительница стала обычной земной женщиной. Другая валькирия, Брунгильда, после брака со смертным лишилась своей сверхчеловеческой силы, ее потомки смешались с богинями судьбы норнами, прядущими у колодца нить жизни. Скандинавы верили в то, что, оказывая влияние на победу, девы- воительницы держали в руках судьбу человечества.
- 4116 Маурицио Итальянское имя испанск. форма имени Маврикий.
- 4117 Адгур Абхазское имя "сильный защитник, готовый принести себя в жертву, отважный, непобедимый" или "пастух".
- 4118 Вазир Арабское имя (وزير) "помощник- министр, визирь".
- 4119 Сююмбике Татарское "любимая госпожа- любимая девушка (Бике)", форма имени Суюмбике. Сююмбике (Sөyembikə) - правительница Казанского ханства, жена казанских ханов Джан- Али (1533- 1535), Сафа- Гирея, Шах- Али, дочь ногайского бия Юсуфа и прапраправнучка основателя династии Ногайской Орды Идегея. Правила Казанским ханством в 1549- 1551 годы в качестве регентши ввиду несовершеннолетия своего сына, который стал наследником ханского престола в грудном возрасте. Царица Сююмбике - одна из первых женщин- мусульманок в истории исламского мира, которые выполняли роль главы государства. В 1551 году она была выдана казанцами Ивану Грозному вместе со своим сыном Утямыш- Гиреем и казанской казной. Через полтора года против своей воли была отдана замуж за касимовского правителя Шах- Али. Последние годы жила в Касимове, где и умерла.
- 4120 Деви Санскрит (देवी) "богиня". Есть также и Деви (мужское имя). В индуистской мифологии Деви - жена бога Шивы. В ее образе персонифицирована творческая энергия супруга (шакти). В соответствии с двумя основными аспектами Шивы, бога- создателя и бога- разрушителя, она также выступает то в кротком облике, как Парвати (горная), Сати (добродетельная), Ума (светлая), Джаганмата (мать мира), Аннапурна (богатая питанием), то в грозном, как Кали (черная), Чанди (гневная), Дурга (труднодоступная), Бхайрави (ужасная) и т. д.