Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4441 Савл Еврейское (שאול) "испрошенный у Бога", форма имени Саул.
- 4442 Эвита Испанская (Evita) форма имени Ева "дающая жизнь".
- 4443 Ариша Ласкательная форма имени Арина или Ариадна.
- 4444 Аягоз Тюркское имя "(Ай)лунные глаза".
- 4445 Айсара Тюркское имя "золотая и чистая как месяц"от Ай + Сара.
- 4446 Крэйг Ирландское имя (Craig) "скала".
- 4447 Мармадьюк Английское имя (Marmaduke) "слуга Маедока". В честь ирландск. святого. - Дьюк, Мармадук.
- 4448 Эспет Или Аспет - древнеперсидское имя "благородный""знатный всадник""рыцарь". Аспет был церемониймейстером царского двора, определявшим, на каком бардзе должен восседать тот или иной князь и придворный. После арабского завоевания термин аспет потерял свое реальное значение.
- 4449 Тавифа 1. от арамейского "косуля, газель"как символ красоты. Форма имени Табита. 2. имя богини скифов. Именины - в четвертую Неделю (т. е. воскресенье) по Пасхе (Неделю о расслабленном) (переходящее празднование) и 7 ноября (25 октября) - праведная Тавифа. В Новом Завете имя Табита носила женщина, воскрешенная св. Петром.
- 4450 Алил Арабское имя (الآليل) "мудрый, знающий- храбрый и щедрый"производное имени Али.
- 4451 Кероб Армянское имя (Քերոբ) от քերովբե "херувим (в Библии крылатое небесное существо ассоциируемое с присутствием Бога)", форма имени (Cerob), смотри Сероб.
- 4452 Женева 1. форма имени Женевьева. 2. швейц. "из города Женева"Жена, Жанев.
- 4453 Кеннет Гаэльское имя (Kenneth) "огненный"либо "красивый", формы - Кенет, Кеннити, Кен, Кенет, Кенит, Кеннат, Кении.
- 4454 Нафиз Арабское (نافذ) "проницательный".
- 4455 Нурболат Казахское от Нур + Булат "светлое железо".
- 4456 Рафаэлло Итальянское имя форма имени Рафаэль.
- 4457 Варнава 1. от древнееврейского "сын утешения". 2. арамейское "сын пророка"Православные именины:17 (4) января - апостол Варнава. 24 (11) июня - апостол Варнава и преподобный Варнава Ветлужский (Рус. ). 31 (18) августа - преподобный Варнава. 13 ноября (31 октября) - мученик ВарнаваВ Католической церкви: 11 июня. Святой Варнава (греческое Βαρνάβας), апостол от семидесяти, основатель Кипрской церкви. Варнава ("сын утешения") - прозвище, данное ему апостолами за щедрые пожертвования в пользу христианской общины, оригинальным именем апостола было Иосия. Варнава был родом с острова Кипр. Впервые он упоминается в книге Деяний апостольских: "Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов". Церковные авторы пишут, что Варнава своими родителями в юности был отправлен в Иерусалим для обучения у знаменитого иудейского учёного Гамалиила, где он учился вместе с Савлом (апостолом Павлом). Он разделял с апостолом Павлом миссионерские труды, участвовал в Апостольском соборе 51 года в Иерусалиме, но впоследствии разошёлся с ним. Последний раз упоминается в Новом Завете в связи с его отплытием на Кипр. В V веке появилось подложное описание его странствий, из которого следует, что Варнава проповедовал христианство на своём родном острове, где и был побит камнями иудеями. Ещё один подложный текст, так называемое "Евангелие от Варнавы"появился в средневековье- он описывает евангельские события с мусульманских позиций. В 488 году его мощи были обретены у монастыря святого Варнавы в Саламине. Ему приписывается особое послание, греческий текст которого был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе, ранее известное лишь по плохо сохранившемуся латинскому переводу. Вероятнее всего, оно было написано ок. 130 г. в Александрии и пользовалось большим уважением среди ранних египетских христиан (таких, как Климент Александрийский). Послание Варнавы трактует об отношении христиан к Ветхому Завету. Автор крайне отрицательно настроен к евреям, полагая, что для них Ветхий Завет - закрытая книга, а понять его могут только ищущие в тексте намёки относительно явления Христа.
- 4458 Жоодар Казахское от пер. "райский, хозяин рая".
- 4459 Питер Английское имя (Peter) аналог рус. Пётр (древнегреческое "скала, камень").
- 4460 Ростислав Растущая слава