Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5501 Назан Форма персидского имени Назанин "нежная".
- 5502 Велиса Форма имени Василиса "царица, царственная".
- 5503 Иветта Богом милованная
- 5504 Ройс Английское имя (Royce) "принц"Рой, Роус.
- 5505 Табассум Персидское имя (تبسم) "улыбка".
- 5506 Эден 1. древневрейское имя (эдем) "земной рай". 2. еврейское "восторг".
- 5507 Алёша Ласкательная форма имени Алексей "защитник". Алёша Попович - фольклорный собирательный образ богатыря в русском былинном эпосе. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем. Алёша Попович - сын ростовского попа Ле(в)онтия (редко Фёдора). По некоторым утверждениям Алёша Попович родом из Пирятина (Полтавская область). По историческим данным, он часто бывал на Пирятинских ярмарках, помогал людям и имел богатырскую силу. В один из своих приездов в Пирятин Тарас Шевченко написал думу об Алёше Поповиче. Алёшу Поповича отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п. ), но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие, с другой. Иногда он хитрит и готов идти на обман даже своего названного брата Добрыни Никитича, посягает на его права- он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увёртлив- шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы- его товарищи- богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образ Алёши Поповича отражает определённую противоречивость и двойственность. Рождение Алёши Поповича было чудесным, напоминающим рождение Вольги: оно сопровождается громом- "Алёшенька Чудородыч млад"едва родившись, просит у матери благословенья погулять по белу свету, не пеленать его пеленами, но кольчугою- он уже может сидеть на коне и владеть им, действовать копьём и саблей и т. п. Хитрость и ловкость Алёши Поповича сродни "хитростям- мудростям"Вольги, а его шутки и проделки близки магическим превращениям Вольги. Женой Алёши Поповича в былинах о нём и сестре Збродовичей (Петровичей и т. п. ) становится Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка (Еленой зовется и жена Вольги). Это женское имя как бы подвёрстывается к имени Алёши Поповича (варианты Олёша, Валеша и Елешенька) - Елена и Алёнушка, и таким образом формируется "одноимённая"супружеская пара, подобная Волос- Велес - Волосыня или Елс - Елесиха. "Матримониальная"неудача Алёши Поповича повторяется и в былинах о неудачном сватовстве Алёши Поповича к жене Добрыни Никитича Настасье Никулишне во время отсутствия её мужа (Алёша Попович распространяет ложный слух о гибели Добрыни) и в одном из вариантов былины об Алёше и сестре Збродовичей, где братья отсекли Алёше Поповичу голову за то, что он опозорил их сестру (в остальных вариантах этого сюжета Алёше Поповичу грозит опасность, как и сестре Збродовичей Настасье Збродичне, которой братья собираются отсечь голову). Когда сестра должна вот- вот расстаться с жизнью, Алёша Попович просит не губить её и отдать её ему в жёны. Одним из наиболее архаичных сюжетов, связанных с Алёшей Поповичем, считается его бой с Тугарином. Алёша Попович поражает Тугарина по дороге в Киев или в Киеве (известен вариант, в котором этот поединок происходит дважды). Тугарин грозит Алёше Поповичу задушить его дымом, засыпать искрами, спалить огнём- пламенем, застрелить головнями или проглотить живьём. Бой Алёши Поповича с Тугариным происходит нередко у воды (Сафаст- река). Одолев Тугарина, Алёша Попович рассёк его труп, разметал по чистому полю (аналогично действиям Индры в отношении поверженного Вритры). Сходным вариантом сюжета о бое Алёши Поповича с Тугарином является былина "Алёша убивает Скима- зверя"где противник Алёши Поповича многим напоминает Тугарина. Существует и еще одна версия, что когда Тугарин - воевода половецкого хана Котяна, ограбил Ростов, Алеша был послом ростовского князя к киевскому. Во время пира Тугарин похвалялся награбленной добычей в Ростове. Алеша в гневе подошел к князю киевскому Мстиславу и со словами "негоже, князь, с врагами земли русской пировать"убил Тугарина.
- 5508 Наталина Ласкательная форма имени Наталья.
- 5509 Ал 1. тюркское имяобразующее "розовый, алый, румяный". 2. от турецкого al "купить". 3. краткая форма имени Александр, Альберт или имени Аллах и т. д. 4. арабский (ال) артикль5. персидское (ال) "династия".
- 5510 Ко 1. японское имя (子) "ребенок". 2. краткая форма имени Коко.
- 5511 Думан 1. казахское "праздник, шоу, веселье" в значении "веселый, счастливый, жизнерадостный"от казахского Ду "шум" + Манн "человек". 2. еврейское имя "фантазия, воображение".
- 5512 Луана Комбинация Луиза + Анна.
- 5513 Фаннур Арабское имя "свет науки, ученья. "Диалектальный вариант: Фанур.
- 5514 Зияд (زياد) "прибавление, увеличение"
- 5515 Икер Баскское "посещение, испытание, кара". Имя созданное испанским писателем Сабино Арана в книге "Коллекция имен святых басков".
- 5516 Марвин Уэльский (Marvin) "выдающийся мозг".
- 5517 Урал 1. тюркское "радость, удовольствие". 2. русское от названия реки.
- 5518 Электра Греческоt имя (ήλεκτρο)[elektro] "янтарь, янтарная". Мифологическое имя дочери Океана. Английская форма - Electra.
- 5519 Баатр Калмыцкое "богатырь".
- 5520 Басан 1. славянское "щёголь". 2. греческое [basanos] "испытание". В Новом Завете Басан - "страдание". 3. тибетское имя "добрый, щедрый".