Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 10341 Бронк Испанская форма португальского имени Бранко.
- 10342 Габит Арабское имя "служитель, молящийся"смотри Абид.
- 10343 Мортеза Персидская форма арабского имени Муртада (избранник, любимец).
- 10344 Рена Форма имен Ирина, Рената, Рина или Рени.
- 10345 Родни Английское имя (Rodney) "известный" или "из известного острова"Род, Родди.
- 10346 Габор Венгерск. форма имени Габриель.
- 10347 Гияс Персидское (غیاث) "помощь, спасение".
- 10348 Зелфа Еврейское (זִלְפָּה) "изнеможденная". Английская форма - Zilpah. Зелфа - персонаж Книги Бытия - служанка Лии, которая становится женой Иакова и приносит ему двух сыновей Гада и Асира. Зелфа отдана Лии в качестве служанки отцом Лии, Лаваном, после женитьбы Иакова на Лии (Быт. 29:24, 46:18). Завещание Неффалима, часть свитков Мёртвого моря, говорит, что отца Валлы и Зелфы звали Аhийот (букв. "сёстры"). Он был взят в плен и освобожден Лаваном, отцом Рахили и Лии, который дал ему жену, звавшуюся Hannah, которая была их матерью. Талмудические источники (Мидраш Раба, Быт. 74:13 и др. ), с другой стороны, утверждают, что Валла и Зелфа были также дочерьми Лавана, через его наложниц, что делает их сводными (или младшими) сёстрами Рахили и Лии (Пирке Де- Рабби Елиезер, xxxvi. ). Согласно Раши, Зелфа младше чем Валла, и решение Лавана отдать её Лии было частью хитрости, использованной им для обмана Иакова, чтобы тот женился на Лии, которая была старше, чем Рахиль. Наутро после свадьбы, Лаван объяснил Иакову, "В нашем мест так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей"(Быт. 29:26). Но ночью, чтобы скрыть обман, Лаван даёт завуалированной невесте младшую из служанок, чтобы Иаков думал, что он женился на Рахили, младшей из сестёр. Зелфа также фигурирует в соперничестве между женами Иакова чтобы принести ему сыновей. Лия прекращает зачинать после рождения четвёртого сына, после чего [4] Рахиль, которая ещё не может рожать детей, даёт свою служанку, Валлу, в жёны Иакову, чтобы иметь детей через неё. Когда Валла зачала двух сыновей, Лия берётся за ту же идею и отдаёт Зелфу Иакову. Лия называет двух сыновей Зелфы и принимает непосредственное участие в их воспитании. В еврейской традиции, Зелфа считается похороненной в Гробнице праматерей в Тверии.
- 10349 Кэмпбелл Шотландское имя (Campbell ) "криворотый"Кэмбелл, Кэмми, Кэмп, Кэмпи.
- 10350 Натка Ласкательная форма имени Наталья "родная, природная, естественная".
- 10351 Пируз Персидское имя (پیروز) "победоносный, победный- победивший- успешный- счастливый".
- 10352 Тау 1. арабское имяобразующее (طود) "гора" или от (طو) "развитый". 2. персидское имя (تاو) "первенец". 3. тюркское имя (tay)[tai] "жеребенок".
- 10353 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 10354 Эльдор От испанского el dorado "золотой- позолота".
- 10355 Азмун Персидское имя "опыт, испытание".
- 10356 Амантай Казахское "защищенный и удачливый жеребец".
- 10357 Дак Краткая форма имени Дакота.
- 10358 Жан 1. персидское (جان) "жизнь". 2. казахское имя "душа", форма имени Джан Есть также и Жан (мужское имя).
- 10359 Иерусалим Иврит (ירושלים) "город мира, мирный город".
- 10360 Масират Кабардинская форма арабского имени Масира "расстояние, дистанция".