Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 22141 Елферий Греческое [eleuteros] "свободный, достойный быть свободным". Форма имени Елевферий.
- 22142 Енаний Форма имени Анания "Бог благоволит".
- 22143 Ереферей Греческое [eleuteros] - свободный, достойный быть свободным.
- 22144 Еулампий Греческое [eu+lampo] хорошо сияющий.
- 22145 Еусегний (от греческого) добрый знак.
- 22146 Зиядатулла Арабское имя "дар Аллаха".
- 22147 Иперик Рус. от греческое [hipereho]- превосходный.
- 22148 Йисроель Смотри Исраэль.
- 22149 Карпелий Греческое ( karpos ) "плод". В значении "плодовитый". Форма имени Карп.
- 22150 Кинтион Греческое "рожденный на святой горе Кинт". Именины - 28 (15) ноября - преподобный Кинтион.
- 22151 Кундугмиш Тюркское "родилось солнце" в значении: "восход солнца".
- 22152 Куткила Тюркское "приходит счастье".
- 22153 Лэндрик Смотри Ландрик.
- 22154 Марлэн Революционное Маркс+Ленин+Энгельс.
- 22155 Мельгун Славянское имя "малыш".
- 22156 Миртимер Тюркское "крепкий, сильный".
- 22157 Мурасим Арабское имя "соблюдающий традиции".
- 22158 Муфаккар Арабское имя "смышленый".
- 22159 Олимпиад Мужская форма женского имени Олимпиада "олимпийские игры".
- 22160 Ормазд ("господь премудрый"), в древнеиранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов, жрец, творящий мир усилием или посредством мысли- он требовал себе молитвы, произнесенной перед священным огнем- жертвоприношением в честь бога Ахурамазды могло быть лишь возлияние сока хаомы (обожествленного галюциногенного напитка) с молоком. В учении Заратуштры (Заратустра) Ахурамазде отводится важнейшая роль посредника между небом и землей, судьи на последнем страшном суде. О грядущей победе бога и его приверженцев над силами зла и об ответственности каждого живущего существа перед Ахурамаздой говорят многие мифы, причем видимым его воплощением называют огонь, небесные воды именуют его женами и величают Ахурамазду отцом низших божеств Аши, Митры, Рашну и Страоши. Судя по письменным источникам и рельефам, бога можно трактовать как царя- миродержца, "всемогущего. Великого, победоносного"и как олицетворение небесной звездной тверди.