Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 4901 Худаяр Любимец Божий, друг Божий
- 4902 Эверласт От английского ever+last в значении "вечный".
- 4903 Элрой Форма имени Лерой.
- 4904 Абэлард Английское имя (Abelard) "монастырский кладовщик".
- 4905 Адамсон Английское (Adamson) "сын Адама ", формы - Адамсен, Адамссон.
- 4906 Араби Арабское (عربي) "арабский".
- 4907 Аскольд Владеющий копьем
- 4908 Беркан С карачаево- балкарского "волчья кровь"от (берю) "волк"+(кан) "кровь".
- 4909 Браун Английское имя (Brown) "смуглый, загоревший"Бpayни.
- 4910 Ваэ Смотри Ваге.
- 4911 Гергард Немецкая (Gerhard) форма имени Герард "храброе копье".
- 4912 Гилман Татарское имя "мальчики- вечно юные отроки в раю".
- 4913 Диксон Английское имя(Dixon) "сын Ричарда" Диксо, Дикc.
- 4914 Дитмар Народная слава
- 4915 Есай Форма имени Исай "спасение Господне".
- 4916 Каэтан Итальянское имя (Cajetan) "из города Гаэты". Форма имени Гаэтано. Каэтан, так звали отца известного русского пейзажиста начала 20го века Витольда Бялыницкого- Бирули. КАЭТАН, Гаэтан (Caietanus) Томмазо де Вио (20 февраля 1468, Гаэта - 10 августа 1534, Рим) - итальянский философ и богослов, лидер томистской школы конца 15- 1- й трети 16 в., представитель второй схоластики. Учился в Неаполе, Болонье и Падуе. В 1494 занял кафедру томистской метафизики в Падуанском университете, затем преподавал в Павии и Риме. С 1517 - кардинал, с 1519 - епископ Гаэты. В 1518 как папский легат в Германии обсуждал с Лютером его тезисы. Дискуссия, в которой был затронут ряд доктринальных проблем, имеющих отношение к обоснованию практики индульгенций, в частности, соотношение веры и благодати, подаваемой в таинствах крещения и причастия, вопрос о смысле "сокровищницы"заслуг, приобретенных Христом, не привела к согласию и закончилась осуждением Лютера. Каэтан первым начал использовать "Сумму теологии"Фомы Аквинского в качестве основного учебника богословия. Его обширный комментарий к "Сумме"оказал большое влияние на формирование католической теологии. Комментируя аристотелевские сочинения, показывал, что Аристотель никогда не был "хорошим томистом". Вопрос же о том, насколько образцовым томистом был сам Томмазо де Вио в осмыслении ключевых онтологических категорий (сущее, сущность, бытие), остается дискуссионным. Он отстаивал (особенно в полемике со скотистами) традиционное томистское положение о реальном различии в творениях сущности и актуального бытия, но в трактовке сущности, идя "назад к Аристотелю"отошел от Фомы Аквинского в сторону эссенциализма. Рассматривая реальное бытие прежде всего как актуальность, а не как совершенство, считал "бытие актуального существования"(esse actualis existentiae) пределом овеществления и объективации "бытия сущности"(esse essentiae). В целом онтология Томмазо де Вио является гораздо менее континуалистской, чем онтологическое учение Аквината- для нее характерен контраст между метафизикой чистой сущности и метафизикой существования. Оказал влияние на Педру да Фонсека и некоторых других представителей второй схоластики. M, А. Гарнцев.
- 4917 Кенширо Японское (ケンシロウ) "сын небес".
- 4918 Кикос Армянское имя (Կիկոս) ласкательная форма имени Киракос.
- 4919 Нагим Арабское имя "счастье".
- 4920 Ульян Из рода Юлиев