Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5821 Бава Славянское имя "забавный, медлительный".
- 5822 Берг Немецкое имя (Berg) "гора, холм".
- 5823 Вилоят Таджикский вариант имени Вилаят.
- 5824 Владий Славянское имя от слова "владеть".
- 5825 Гайнан 1. баш. татарское имя "подлинный". 2. арабск. "большие глаза".
- 5826 Гильгамеш В шумерской и аккадской мифологии герой, чьим прототипом послужил один из правителей Урука. "Песнь о Гильгамеше"эпическое произведение о его подвигах, была записана на табличках 4000 лет назад. Гильгамеш - на две трети бог, на одну - человек. Он вел такой образ жизни, что обитатели Урука обратились к богам, чтобы те вразумили своенравного и буйного Гильгамеша. В ответ боги создали Энкиду, который, хотя и оказался еще более воинственным и распутным, стал другом Гильгамеша. Однажды боги повелели герою отправиться на битву с Хумбабой, или Хувавой, ужасным лесным чудовищем. Гильгамеш вызвал многорукого и многоногого стража горного леса на бой и копье верного Энкиду нанесло ему смертельный удар. Друзья сражались со свирепым быком, насланным на Урук богиней Иштар, чью любовь отверг Гильгамеш. Боги разгневались и поразили Энкиду болезнью и смертью. Гильгамеш пришел в ужас и хотел найти секрет бессмертия. Он отправился на поиски Ут- Напишти, единственного человека, которому боги даровали бессмертие после спасения от потопа. Встретив Ут- Напишти, герой сказал: "Из- за моего брата блуждаю я. Как могу я успокоиться? Он превратился в прах, и я навечно лягу в землю". Ут- Напишти ответствовал, что смерть необходима людям как сон и предложил ему не спать шесть дней и семь ночей. Гильгамеш согласился, но заснул, как только сел. Ут- Напишти рассказал Гильгамешу о чудесном растении молодости. Отважный герой нашел цветок, однако только наклонился, чтобы сорвать, как змей похитил его. Текст поэмы о Гильгамеше смотрите на странице сайта "Мифы Вавилона. Эпос о Гильгамеше""Эпос о Гильгамеше"считается древнейшим литературным произведением, созданным в XXII веке до н. э. древними шумерами. Однако судить о нём можно только по гораздо более поздним спискам из клинописной библиотеки Ашшурбанапала, царя Ассиирии, относящимся к VII веку до н. э. Эпос о Гильгамеше - сокровищница поэзии Двуречья - создавался на протяжении тысячелетий двумя народами - шумерами и аккадцами. Сохранились отдельные шумерские песни о Гильгамеше и Энкиду. У них один и тот же противник Хумбаба (Хувава), охраняющий священные кедры. За их подвигами следят боги, в шумерских песнях носящие шумерские имена, в эпосе о Гильгамеше - аккадские. Но в шумерских песнях отсутствует связующий стержень, найденный аккадским поэтом. Сила характера аккадского Гильгамеша, величие его души не во внешних проявлениях, не в противоборстве с богами, а в отношениях с естественным человеком Энкиду. Эпос о Гильгамеше - это величайший в мировой литературе гимн дружбе, которая не просто способствует преодолению внешних препятствий, но преображает и облагораживает.
- 5827 Гуанчжоу Корейское (광주) ("император Гуань"), Квансонджегун ("священный император военачальник Гуань"), Куан- сси ("господин Гуань")) - в поздей корейской даосской мифологии - дух войны. С III века в Корее стал почитаться как дух войны. Гуанчжоу - реальный китайский деятель конца правления династии Хань (III век), выдающийся полководец, отличавшийся мудростью, отвагой и добродетелями Гуань- ди. Считалось, что он стоит по главе загробного царства. В честь Квандже в разных местах Кореи были возведены кумирни. Его изображения были помещены даже в буддийских храмах. К нему взывали шаманки (мудан). Когда в 1592 японские войска вторглись в Корею и вошли в столицу, корейцы считают, что дух Квандже стал витать в воздухе, наводя страх на неприятеля.
- 5828 Детлеф Немецкое (Detlef) "наследие народа".
- 5829 Добрин Славянское имя "добрый".
- 5830 Захран Арабское (زهران) "яркий, красивый".
- 5831 Ивоил Еврейское имя "Бог - Яхве".
- 5832 Йошито Японское имя "счастливый".
- 5833 Колдер Кельтское (Calder) "бурный поток".
- 5834 Маддох Таджикское "славящий".
- 5835 Максун 1. татарская форма имени Максим. 2. арабское, "большой, великий".
- 5836 Мелек 1. еврейское имя (מלק) "правитель". 2. форма имени Малик. Есть также и Мелек (женское имя).
- 5837 Метлеб Азербайджанская форма арабского имени Матлуб "желанный, требуемый, востребованный- достижение целей, мечта".
- 5838 Мэлор Революционное Маркс+Энгельс+Ленин+Октябрьская революция.
- 5839 Павлуша Ласкательная форма имени Павел.
- 5840 Прайс Английское имя (Price ) "награда" или "сын Райс".