Популярные мужские имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1781 Мюд Революционное "Международный юношеский день".
- 1782 Рамиль 1. арабское имя (رمال)[ramal] "продавец песка- гадатель на песке". В арабском языке слово (рамл) означает "гадание на песке". Рамл - распространенный на Востоке способ гадания по точкам и линиям на песке. В значении "волшебный, чудесный, чудодейственный". 2. арабское имя (رامل) "спешащий- быстро идущий- ткущий- украшающий".
- 1783 Хью Английское имя (Hugh) от немецкое "сердечный, душевный".
- 1784 Шамхал 1. персидское имя "мушкет". 2. Шамха'л - титул правителей в Дагестане с VIII века по 1867 год. В исторической литературе титул изменялся на разные формы как: шевкал, шаукал и шаухал.
- 1785 Альмир Форма имени Амир "царский правитель, принц".
- 1786 Варнава 1. от древнееврейского "сын утешения". 2. арамейское "сын пророка"Православные именины:17 (4) января - апостол Варнава. 24 (11) июня - апостол Варнава и преподобный Варнава Ветлужский (Рус. ). 31 (18) августа - преподобный Варнава. 13 ноября (31 октября) - мученик ВарнаваВ Католической церкви: 11 июня. Святой Варнава (греческое Βαρνάβας), апостол от семидесяти, основатель Кипрской церкви. Варнава ("сын утешения") - прозвище, данное ему апостолами за щедрые пожертвования в пользу христианской общины, оригинальным именем апостола было Иосия. Варнава был родом с острова Кипр. Впервые он упоминается в книге Деяний апостольских: "Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов". Церковные авторы пишут, что Варнава своими родителями в юности был отправлен в Иерусалим для обучения у знаменитого иудейского учёного Гамалиила, где он учился вместе с Савлом (апостолом Павлом). Он разделял с апостолом Павлом миссионерские труды, участвовал в Апостольском соборе 51 года в Иерусалиме, но впоследствии разошёлся с ним. Последний раз упоминается в Новом Завете в связи с его отплытием на Кипр. В V веке появилось подложное описание его странствий, из которого следует, что Варнава проповедовал христианство на своём родном острове, где и был побит камнями иудеями. Ещё один подложный текст, так называемое "Евангелие от Варнавы"появился в средневековье- он описывает евангельские события с мусульманских позиций. В 488 году его мощи были обретены у монастыря святого Варнавы в Саламине. Ему приписывается особое послание, греческий текст которого был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе, ранее известное лишь по плохо сохранившемуся латинскому переводу. Вероятнее всего, оно было написано ок. 130 г. в Александрии и пользовалось большим уважением среди ранних египетских христиан (таких, как Климент Александрийский). Послание Варнавы трактует об отношении христиан к Ветхому Завету. Автор крайне отрицательно настроен к евреям, полагая, что для них Ветхий Завет - закрытая книга, а понять его могут только ищущие в тексте намёки относительно явления Христа.
- 1787 Дамин Арабское имя (ضامن) "гарант".
- 1788 Данэль Форма имени Даниил "Бог - мне судья".
- 1789 Джалол Таджикская, узбекская, форма имени Джалал.
- 1790 Ербулат Казахское "храбрый (Ер) и стальной (Булат)".
- 1791 Кюри Революционное имя, от физической единицы измерения или от фамилии французских физиков.
- 1792 Нурасыл Казахское имя от Нур + Асыл ="светлый и драгоценный".
- 1793 Шен 1. китайское (神) "бог, дух, божество, божественный- взгляд, выражение". 2. турецкое (Şen) "веселый, радостный". 3. египетское "священный амулет".
- 1794 Юдай Форма имени Иуда.
- 1795 Джонатан Английское имя (Jonathan) от еврейского "дар Бога"
- 1796 Карам Арабское имя (كرم) "великодушие, щедрость".
- 1797 Отелло Испанское (Othello) форма имени Отто Отелло, мавр, снискал себе славу как великолепный полководец. Он знакомится с Дездемона, дочерью Брабанцио. Поражённая его рассказами о военных кампаниях, девушка влюбляется в Отелло и тайно с ним венчается. Брабанцио обращается к Дожу Венеции, полагая, что мавр влюбил в себя Дездемону посредством колдовства. Однако Отелло удаётся убедить всех, что Дездемона совершенно свободна в своей воле: "Она меня за муки полюбила, а я её за состраданья к ним". Он получает назначение принять командование отдалённым гарнизоном и уезжает туда с молодой женой. Его помощник Яго и дворянин Родриго готовят заговор. Они хотят убрать Отелло и занять его место. Яго убеждает Отелло, что Дездемона - любовница Кассио, молодого подчинённого Отелло. Яго заводит с Кассио разговор о его девушке, прохаживаясь по двору мимо места, где спрятался Отелло. У мавра, который слышит лишь часть фраз, складывается впечатление, что речь идёт о его жене. Он начинает верить Яго и ревновать Дездемону. Для того, чтобы окончательно уверить Отелло в неверности Дездемоны, Яго подкладывает Кассио её платок, подарок мужа. Отелло находит у молодого человека это "доказательство измены". Яго советует Отелло убить Дездемону во сне. А Отелло приказывает Яго убить Кассио. Вынеся приговор неверной заранее, Отелло обвиняет Дездемону. Он не слушает ни её, ни Эмилию, жену Яго, которая пытается уверить ревнивца в том, что жена его - невинней ангела, что она и в мыслях не держала ничего подобного. Яго и Родриго идут к Кассио, и Родриго ранит Кассио в ногу, а потом хитрый Яго убивает наивного Родриго. Приходит охрана, другие люди и забирают Кассио и труп Родриго. Яго говорит, что защищал Кассио, а Родриго он не убивал. Когда Дездемона легла на кровать, мавр начал говорить ей всё, что, как он полагает, знает. Но жена всё отрицает. Потрясённый "лживостью"и "ранней испорченностью"столь юной девушки (ведь он слышал речи Кассио своими ушами, видел свой подарок в его руках своими глазами!), Отелло душит Дездемону, она умирает. Входят стражники, Яго, жена Яго, Кассио и другие люди. Жена Яго говорит всю правду всем, раскрывая планы мужа, и разъярённый Яго закалывает её. А Отелло, не в силах вынести известия о том, что он своими руками убил любящую и верную супругу, разбил своё счастье, выносит сам себе смертный приговор и закалывается, а Яго арестоввывают.
- 1798 Рогдай Форма персидского имени Рахдар "сборщик налогов". Рагдай Удалой (ум. 1000) - древнерусский богатырь, упоминаемый в Никоновской летописи. Единственное сохранившееся упоминание о нём это запись в Никоновской летописи под 6508 (1000) годом: "Преставися Рагдай Удалой, яко наезжаше сей на триста воин"(Преставился Рагдай Удалой, бившийся против 300 воинов). "То три соперника Руслана - В душе несчастные таятЛюбви и ненависти яд. Один - Рогдай, воитель смелый, Мечом раздвинувший пределыБогатых киевских полей- Другой - Фарлаф, крикун надменный, В пирах никем не побежденный, Но воин скромный средь мечей- Последний, полный страстной думы, Младой хазарский хан Ратмир "*****Рогдай, воитель смелый, Мечом раздвинувший пределыБогатых киевских полейА. С. Пушкин. Руслан и Людмила.
- 1799 Саяд Арабское имя (صياد) "охотник".
- 1800 Алипат 1. греческое "беспечальный". Форма имени Алипий. 2. от арабского Али.