Популярные мужские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3381 Дайсон Английская (Dyson) форма имени Тайсон "смутьян, нарушитель спокойствия", формы - Дайсан, Дайсен, Дайсун, Дайзон.
- 3382 Джалиль Смотри Джалил.
- 3383 Ихлас Арабское имя (إخلاص) "искренность, желание".
- 3384 Карай Татарское имя (тюркское) "стань сильным, мощным".
- 3385 Маадыр Тувинское "герой".
- 3386 Омар Форма имени Умар "живущий, жизненный, долгожитель".
- 3387 Раниз Смотри Рамз.
- 3388 Уммат Арабское имя "сообщество верующих".
- 3389 Ясави Тюркское "из Яссы". Так в древности назывался город Туркестан. Ходжа Ахмед Яссави - суфийский поэт, родился в Сайраме на территории современного Казахстана, умер в 1166 в городе Туркестан, один их первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире. Его биография достоверно не известна, однако о нём существует множество легенд. Его отец Ибрагим умер, когда он был ещё мальчиком, и его семья переместилас в город Яссы (современный Туркестан). Там он стал учеником Арслана- бабы. Когда его учитель умер, он направился в Бухару и стал учеником Юсуфа Хамадани Когда он вернулся в Яссы, этот город стал важнейшим центром культуры и учения в казахских степях. Он решил уйти из мира в возрасте пророка Мухаммеда в 63 года, заточив себя в келью в подвале до конца своих дней, ибо считал он никто не может быть выше пророка Мухаммеда и соответственно он как человек преданный учению Ислама не может больше видеть солнце. Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави был построен на месте его могилы Тимуром в качестве признания а также в качестве политического шага направленного на укрепление своей позиции среди степняков- кочевников. Учение, которое он основал, получило название Яасавийя- тарика, шейхи этой школы занимали почётные позиции при дворе эмиров в Бухаре в XIX веке.
- 3390 Августин Augustus "величественный, священный, возвышенный, священный". Почётный титул римских императоров.
- 3391 Айсар Татарское "золотисто- желтый, как месяц".
- 3392 Арам Милосердный
- 3393 Артурас Форма имени Артур.
- 3394 Арьяа Тибетское "святой".
- 3395 Джин 1. французская форма имени Джон. 2. японское имя (銀) "серебро". 3. китайское имя (金) "золото" или (俊) "красивый" или (真) "правда- истина". Есть также и Джин (женское имя).
- 3396 Дрис Голландская, немецкая (Dries) производная форма имени Андрей "мужественный".
- 3397 Евклид Греческое (Ευκλείδης) "хорошо переплетённый- хороший ключ- хорошая слава". Евклид из Мегары ( 369 до н. э. ) - древнегреческий философ, последователь Сократа, основатель Мегарской школы. По преданию, именно к Евклиду приехали искать убежища афинские друзья Сократа (в том числе и Платон), устрашенные его казнью. Как все видные сократики, Евклид писал сократические диалоги: Ламприй, Эсхин, Феникс, Критон, Алкивиад и О любви (не сохранились). Взгляды Евклида, по мнению античных доксографов, сформировались под влиянием не только Сократа, но и Парменида: существует только одно благо, лишь называемое разными именами: иногда мудростью, иногда богом, а иногда умом и прочими наименованиями, а противоположное благу он отрицал, заявляя, что его не существует. Монизм Евклида также выражался в признании им одного бытия, одной добродетели. Евклид критиковал способ доказательства по аналогии, к которому систематически прибегали Сократ и Платон: заключения по аналогии опираются или на сходное, или на несходное- если на сходное, то лучше уж обращаться к самому предмету, а если на несходное, то и сама аналогия неуместна (Диоген Лаэрт. II 107). В историко- философской литературе начала 20 в. было принято считать, что у Евклида и мегариков было какое- то свое учение об идеях, которое критикуется в платоновском Софисте, однако это мнение впоследствии было отвергнуто. Автор: Мария Солопова.
- 3398 Зухур Арабское имя (زهور) "цветы".
- 3399 Мася Ласкательная форма имени Марк.
- 3400 Надир Арабское имя "редкий, исключительный мужчина, красивый".