Популярные мужские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5361 Арабо Армянское (Արաբօ) "араб"Арабо, легендарный деятель армянского национально- освободительного движения, один из первых фидаи. Арабо родился в 1863 году в селе Куртер провинции Брнашен. При крещении был наречен именем Аракел. Учился в школе монастыря Аракелоц в Муше. Рано вступил в борьбу против турецкого деспотизма. Действовал в селах Сасуна, Тарона, возглавлял вооруженные группы. В 1892 году Арабо был арестован турецкими властями, приговорен к 15 годам заключения, но совершил побег из Битлисской тюрьмы и возобновил гайдуцкую деятельность. Вступил ряды в АРФ "Дашнакцутюн". Как делегат, он посетил Первый Мировой Конгресс в 1892 году. В 1895, по его возвращению на Кавказ погиб в неравном бою против курдских банд по пути из Хнуса в Муш. Двое из его людей, Геворк Чауш и Калшо Манук позже стали известными фидайскими лидерами.
- 5362 Аргун 1. турецкое имя "скакун- ясный день". 2. славянское имя "владимирский плотник".
- 5363 Блейз Английское (Blaise) от греческого "хромой". Форма имени Барсег.
- 5364 Бухар 1. турецк- персидское имя "храм". 2. узбек. от названия города Бухара.
- 5365 Вратислав Славянское имя "вернуть славу".
- 5366 Густав Военный советник
- 5367 Донато Итальянское имя Donato "дар".
- 5368 Дэймон Английское (Damon) от латинского "демон".
- 5369 Завур Азербайджанская форма имени Зухур.
- 5370 Ирадж Персидское имя (ایرج) "арийский- ариец". Ирадж - герой "Шахнаме".
- 5371 Йоханнес Вариант имени Иоганн.
- 5372 Казарос Форма имени Казар.
- 5373 Оран 1. ирландское (Oran) "зеленый, желтоватый". 2. арабское (وهران) "из Орана (Алжир)".
- 5374 Перикл Греческое (περί+ κλέος, ) [perikles] "очень славный, окруженный славой"Перикл ( 494- 429 г. до н. э. ) - афинский государственный деятель, один из "отцов- основателей"афинской демократии, знаменитый оратор и полководец.
- 5375 Руд Краткая форма имени Рудольф "славный волк".
- 5376 Сивел 1. славянское имя "серый". 2. латинское (civil) "гражданский". Именины - 18 (5) августа - мученик Сивел Египетский.
- 5377 Тавфик Таджикская форма имени Тауфик "успешный".
- 5378 Траэтаона (авест. Θ raētaona, пехл. Frēdōn, персидское имя فريدون, таджикское Фаридун) - герой иранской мифологии и "Шахнаме"победитель дракона и царь из династии Пишдадидов, разделивший мир между своими тремя сыновьями. Траэтаона, Трайтаoна (авест. ), Фретoн (ср. - персидское имя), Фаридун, Феpидун (персидское имя), в иранской мифологии божество, убийца дракона Ажи- Дахаки, сын Атвйи. В "Авесте"ядром мифа о Траэтаоне является его поединок с Ажи Дахакой- он убивает Ажи Дахаку "с тремя пастями, с тремя головами, сильнейшего демонского друджа" ("Яшт"XIX 36- 37, ср. также V 34, IX 14, XV 24, XVII 34). То, что Ажи Дахака - друдж (от авест. "ложь"), позволяет предположить связь Траэтаона с аша ("правда"). Имя Траэтаона мотивируется исходя из сакральной роли числительного "третий"от которого оно происходит (ср. Трита в "Авесте"и "Ригведе"и особенно ведийский Траитана, PB I 158, 5). Мотив троичности присутствует во всех эпизодах мифа о Траэтаоне. Трижды Траэтаона обезглавливает дракона (трёхголового), его подвиг трёхкратен. На основании ряда авестийских фрагментов восстанавливается мифологический мотив освобождения Траэтаона третьим из братьев (в "Шахнаме"два других - Пормайе и Кеянуш), которые его предали, пленённых Ажи Дахакой сестёр Йимы Арнавач и Сахавач, на которых он женится. В "Шахнаме"главный мотив поединка вводится в более широкий контекст: преследования Заххаком (Ажи Дахакой) Атибина (Атвйи), отца Фаридуна, - рождение Фаридуна - скитание в пустыне - встреча с сестрами Джамшида (Йимы) Арнаваз и Шахриназ - победа над Заххаком - освобождение сестёр (иногда говорится о дочерях Джамшида- в пехлевийских источниках упоминаются три сестры) - испытание Фаридуном сыновей (их трое - Салм, Тур и Эрадж) - раздел мира между сыновьями [Салму достаются Рум и запад, Туру - Чин (Китайский Туркестан) и Туран, Эраджу - Иран и Арабистан] - их междоусобная вражда - убийство третьего (младшего) из них Эраджа (с этого начинается борьба между Ираном и Тураном) - месть убийцам внуком Эраджа Манучехром - смерть Фаридуна. Мифологическая в своей основе борьба Фаридуна с Заххаком "историофицируется"и вводится в рамки подлинных конфликтов иранцев с семитами (Заххак - сын арабского царя). Вместе с тем происходит и процесс символического высветления и переосмысления двух противопоставленных друг другу персонажей: Заххак - тиран и чужеземец- завоеватель, Фаридун - тираноборец и освободитель. Наряду с этим в "Шахнаме"отражены и некоторые архаичные мотивы, позволяющие поставить вопрос о связи поединка с драконом с праздником нового года, ядро которого составляет инсценировка убийства чудовища [ср. в поэме мотив переодевания Фаридуна драконом, освобождение вод, символику дождя, прекращающего засуху, и т. п. ], Траэтаона и общеиндоевропейского образа "третьего сына"[ср. архаичный сказочный мотив AT 301 о предательстве братьев по отношению к третьему, самому младшему, о его путешествии по трём подземным царствам, встречах с тремя царевнами, поединке с трёх- (и т. д. ) главым змеем, освобождении царевны, отыскании живой воды, спасении и женитьбе на царевне]. Из соответствий Траэтаона в других мифопоэтических традициях особое место занимает древнеиндийский Трита. Высказывается гипотеза (Д. С. Раевский) о соответствии Траэтаона и Таргитая, первого человека скифской легенды (у Геродота) (ср. связь Траэтаона с первочеловеком Йимой), отца трёх сыновей, чьи образы моделировали основные трёхчленные структуры, присущие социальной и политической организации скифского общества [ср. пехлевийскую версию ("Айаткар и джамаспик"39- 45- "Денкарт"VII 1, 28), где между тремя сыновьями Фретона распределяются социальные функции: Сальм - богатство, Тоз - воины, Эрич - религия и право]. B. H. Топоров.
- 5379 Файсал Арабское имя "третейский судья, арбитр, решающий, меч, судья".
- 5380 Харис Арабское имя (حارثة) "хлебопашец, пахарь" или от (حارس) "страж, хранитель, защитник".