Популярные мужские имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3821 Жирослав Славянское имя - богатый и славный.
- 3822 Иешуа Иврит (יהושע) "Яхве есть спасение". Имя Иисуса. Английская форма - Joshua.
- 3823 Ирон 1. образовано от Аарон. 2. форма имени Арион, формы - Арон, Ироннименины- 23 августа - праведный Ирон, Философ.
- 3824 Кристо 1. уменьшительное от Кристофер ("христианин"). 2. образовано от имени граф Монте- Кристо.
- 3825 Маврик Греческое (mauros) "темный".
- 3826 Мовлуд Смотри Мавлуд.
- 3827 Наото Японское имя "честный".
- 3828 Некст От английского next "следующий, ближайший, будущий, соседний".
- 3829 Оливер От латинского (Oliver) "приносящий маслины".
- 3830 Сухайл Арабское имя звезды Канопус (вторая по яркости, после Сириуса, звезда на небе).
- 3831 Тино Испанская ласкательная форма имени Антоний.
- 3832 Тирон 1. ирландское (Tyrone) "из Оуэна". 2. латинское имя Tiro "молодой солдат, рекрут". 3. от греческого (Τήρων) "наблюдательный".
- 3833 Торион Ирландское имя (Torion) "высота, вершина, вышка".
- 3834 Фаузи Арабское имя "победоносный".
- 3835 Ферди 1. краткая форма имени Фердинанд. 2. турецкое "индивид, человек".
- 3836 Финес 1. иврит (פיניאס) "оракул, предсказание". 2. египетское "темный человек". 3. китайское (罰款) "прекрасный".
- 3837 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 3838 Хушдил Персидское имя "радостный, доброжелательный".
- 3839 Ялин Еврейск. "простой, неброский/огонь/скала".
- 3840 Абдаллах Арабское имя (عبدالله) "слуга Аллаха".