Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5601 Антроп Форма имени Евтропий - греческое [eutropos] "благонравный, легко приспосабливающийся"[eutropia] "хорошие задатки".
- 5602 Буран Др. - славянское "вьюга, рожденный в буран".
- 5603 Варсава Еврейское имя "сын Саввы". Именины - 24 (11) декабря - мученик Варсава. Варсава - два лица, упоминаемые в книге Деяний св. апостолов.
- 5604 Ёр 1. таджикская форма персидского имени Йар "помощь- друг". 2. английское (your) "ваш". Есть также Ёр (женское имя).
- 5605 Эдип (Οίδιπους) - потомок Кадма, из рода Лабдакидов, сын фиванского царя Лая и Иокасты, или Эпикасты, излюбленный герой греческих народных сказаний и трагедий, ввиду множества которых очень трудно представить миф об Эдипе в его первоначальном виде. Согласно наиболее распространенному сказанию, оракул предсказал Лаю о рождении сына, который убьет его самого, женится на собственной матери и покроет позором весь дом Лабдакидов. Поэтому, когда у Лая родился сын, родители, проткнув ему ноги и связав их вместе (отчего они опухли: Οίδιπους= с опухшими ногами), отослали его на Киферон, где Эдипа нашел пастух, приютивший мальчика и принесший его затем в Сикион, или Коринф, к царю Полибу, который воспитал приемыша, как собственного сына. Получив однажды на пиру упрек в сомнительности происхождения, Эдип обратился за разъяснениями к оракулу и получил от него совет - остерегаться отцеубийства и кровосмешения. Вследствие этого Эдип, считавший Полиба своим отцом, покинул Сикион. На дороге он встретил Лая, затеял с ним ссору и в запальчивости убил его и его свиту. В это время в Фивах производило опустошения чудовище Сфинкс, задававшее несколько лет подряд каждому загадку и пожиравшее всех, кто ее не отгадывал. Эдипу удалось разгадать эту загадку (какое существо утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух, а вечером на трех? Ответ - человек), вследствие чего Сфинкс бросился со скалы и погиб. В благодарность за избавление страны от продолжительного бедствия фиванские граждане сделали Эдипа своим царем и дали ему в жены вдову Лая, Иокасту - его собственную мать. Вскоре двойное преступление, совершенное Эдипом по неведению, открылось, и Эдип в отчаянии выколол себе глаза, а Иокаста лишила себя жизни. По древнему сказанию (Гомер, Одиссея, XI, 271 и след. ) Эдип остался царствовать в Фивах и умер, преследуемый Эриниями. Софокл рассказывает о конце жизни Эдипа иначе: когда открылись преступления Эдипа, фиванцы с сыновьями Эдипа, Этеоклом и Полиником, во главе изгнали престарелого и слепого царя из Фив, и он в сопровождении своей верной дочери Антигоны отправился в местечко Колон (в Аттике), где в святилище Эриний, которые наконец благодаря вмешательству Аполлона смирили свой гнев, кончил свою полную страданий жизнь. Память о нем считалась священной, а могила его была одним из палладиев Аттики. Как действующее лицо, Эдип выведен в трагедиях Софокла "Царь Эдип"и "Эдип в Колоне"(обе трагедии имеются в стихотворном русском переводе Д. С. Мережковского, СПб., 1902), в трагедии Еврипида "Финикиянки"(стихотв. русский перевод И. Анненского, "Mиp Божий"1898, № 4) и в трагедии Сенеки "Эдип". Было немало и других поэтических произведений, занимавшихся судьбой Эдипа: сюда относятся не дошедшие до нас сатирическая драма Эсхила "Сатирический Сфинкс"трагедии Эсхила, Еврипида, Каркина, Ксенокла, Феодекта, Эвбула, Юлия Цезаря, эпическое произведение Мелета и др. Из названных произведений "Царь Эдип"Софокла - одна из лучших трагедий древности, могущая поспорить по силе драматизма с Шекспировским "Королем Лиром".
- 5606 Гари 1. др. - германское (Gary) [gar]"копьё". В значении "воин- копьеносец". 2. производное имени Генрих "богатый правитель"смотри Гарри.
- 5607 Гияс Персидское (غیاث) "помощь, спасение".
- 5608 Уаис Казахское от арабского "сила, мощь, энергия".
- 5609 Хамуд Арабское имя "достойный похвалы- благодарный".
- 5610 Шахизар Татарское "самое ценное, лучшее золото".
- 5611 Джо Английская (Joe) краткая форма имени Джозеф.
- 5612 Селиван От латинского silva "лес, парк". Имя Бога леса. Смотри Силуан.
- 5613 Тэтчер Староанглийское имя (Thatcher) "кровельщик", формы - Тэтч, Тэттчер.
- 5614 Адиге "Великодушный, добрый".
- 5615 Менахем Еврейское имя (מנחם) "утешитель". Имя царя Израиля, правивший в 745 - 735 до н. э. Менахем служил военачальником у предыдущего царя Захарии. После гибели Захарии от руки Шалума, Менахем собрал свое войско и повел его на Самарию против узурпатора. Он смог захватить город, перебить мятежников и провозгласить себя царем. После взятии Самарии, Менахем двинулся против города Фапсу, горожане которого не желали признавать его. Фапс был взят, а жители его перебиты. Менахем имел репутацию жестого правителя от которого страдали простые израильтяне. Например когда против Израиля пошел ассирийский царь Тукультиапал- Эшарра III, Менахем не стал искать с ассирийцами сражения а предпочел просто откупиться от них суммой 1000 талантов серебра, которые были собраны с народа.
- 5616 Сигней Краткая форма имени Евстигней "добрый знак".
- 5617 Абызбай Татарское имя комбинация Абыз + Бай.
- 5618 Кудим Греческое ( akindinos ) "безопасный.
- 5619 Максут Татарская форма имени Максуд.
- 5620 Хасиб Арабское имя (حسيب) "благородный, уважаемый, высокородный". Одно из имен Аллаха.