Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 14941 Аматор Латинское имя (Amator) "поклонник, приверженец".
- 14942 Бедислав Славянское имя "славный в беде".
- 14943 Вилент Революционное придуманное от Владимир Ильич Ленин.
- 14944 Винфред Английское имя (Winfred) "друг мира".
- 14945 Виталиан Форма имени Виталий. Именины - 16 (3) сентября - мученик Виталиан.
- 14946 Гафиль Арабское имя 1. "не ведающий". 2. "запирающий, закрывающий на замок".
- 14947 Давлетгизган Татарское "исходивший(Давлет), объездивший всю страну".
- 14948 Кюч Тюркское "сила, мощь".
- 14949 Легранд Смотри Легран.
- 14950 Лошано Цыганское имя "весёлый".
- 14951 Павсирий Именины - 6 февраля (24 января) - мученик Павсирий.
- 14952 Сурайа Арабское имя "созвездие".
- 14953 Уразлы Татарское "счастливый".
- 14954 Хомяк Славянское.
- 14955 Чекал Славянское имя "заяц, мыш" "кого ждали".
- 14956 Яубарс Тюркское "будет как барс".
- 14957 Азазел Смотри Азазель.
- 14958 Алеш Ласкательная форма имени Алексей "защитник".
- 14959 Ангий Греческое имя "сосуд". Именины - 22 (9) марта - мученик Ангий Севастийский.
- 14960 Баршамин Армянское имя (Բարշամին) "сын неба, небесный"Баршамин - в армянской мифологии божество, выступающее противником богов и героев (Ваагна, Арама и др. ). Образ восходит, по- видимому, к западносемитскому Баалшамему, культ которого был распространён в Армении. Построенный в честь Баршамина храм и статуя из слоновой кости, вывезенная из Месопотамии Тиграном II (1 в. до н. э. ) и установленная в селении Тордан (к юго- западу от современного города Эрзинджан в Турции), были разрушены после принятия в Армении христианства.