Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 18861 Карихан Татарское имя "хан, который проживет до глубокой старости".
- 18862 Керм Краткая форма имени Кермит.
- 18863 Кубач Бледно- бурый (масть животных).
- 18864 Купр 1. греческое [kiprianos] - с острова Кипр. 2. от (cuprum) - медный.
- 18865 Кутсал Татарское имя "дай счастья, сделай счастливым".
- 18866 Лаурентиус Латинскоеформа имени Лауренц.
- 18867 Ленвил Советское "Ленин Владимир Ильич".
- 18868 Мамнун Арабское имя "согласный, довольный".
- 18869 Манни Уменьшительное от Мануель.
- 18870 Мартим От греческое [martirios] - мученик, свидетель.
- 18871 Олавер От латинского "приносящий маслины", форма имени Оливер.
- 18872 Пити Ласкательная форма имени Пётр.
- 18873 Раззаккули Тюркское "раб Подателя хлеба насущного".
- 18874 Ройси Английское имя (Royce) "принц"Рори, Рой.
- 18875 Серёга Ласкательная форма имени Сергей.
- 18876 Славек Славянское имя "славный".
- 18877 Стоимир Славянское имя "оставаться мирным".
- 18878 Тайлор Смотри Тайлер.
- 18879 Тайчура Тюркское "милый".
- 18880 Талмуд (иврит תַּלְמוּד, "обучение, учёба") - многотомный свод правовых и религиозно- этических положений иудаизма, (Вавилонский Талмуд известен также как Гемара) представляющий собой бурную дискуссию вокруг Мишны. Центральным положением ортодоксального иудаизма является вера в то, что Устная Тора была получена Моисеем во время его пребывания на горе Синай, и её содержание веками передавалось от поколения к поколению устно, в отличие от Танаха (еврейской Библии), который носит название Письменная Тора (Письменный Закон).