Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 661 Адриел Еврейское имя "ученик Бога, в команде Бога"Адриал, Адрил.
- 662 Адрий Смотри Андрей.
- 663 Адрион Форма имени Адриан.
- 664 Адриэль Смотри Адриел.
- 665 Адрыян Беларус. форма имени Андрей.
- 666 Адувв Арабское (عدو) "враг".
- 667 Адхам Арабское имя (أدهم) "смуглый, темный вороной конь".
- 668 Адхат Арабское имя "счастливый".
- 669 Адыгёзал Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 670 Адыгёзял Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 671 Адыл Форма имени Адил "справедливый".
- 672 Адым 1. турецкое adim "шаг". 2. крымскотатарская форма арабского имени Азим "великий".
- 673 Адыслав Др. - славянское имя "один славный".
- 674 Адыширин Азербайджанское "[человек] со сладким именем".
- 675 Адьян 1. калмыцкое от монгольского "солнце". 2. арабское (الأديان) "религии".
- 676 Адя Ласкательная форма имени Андрей "мужественный".
- 677 Аё Крым. - татарское, татарское, кыпч., киргизское, башк. (aju) "медведь".
- 678 Аен Арабское имя (عين) "источник, ключ- глаз".
- 679 Аенеас Греческое (Αἰνείας) "достойный похвалы", формы - Айнис, Айнеас, Енеас, Инейс.
- 680 Аерг (Аирг) - у абхазов - божество, защищающее людей от опасностей, подстерегающих их на войне, на охоте и в пути. Иногда Аерг отождествляется с богом охоты Ажвейпшем или с богом грома и молнии Афы, а с распространением христианства, повидимому, со св. Георгием, культ которого вобрал в себя элементы языческих верований. На дочери Аерга женат Сасрыква. Согласно распространённой легенде, накануне храмового праздника ночью к запертой ограде Илорского храма (село Илори Очамчирского района), посвящённого Аергу (или св. Георгию), чудесным образом является бык (олень, тур), которого торжественно приносят в жертву.