Известные люди

»

Адольфо Эскивель

Юноша рос благочестивым католиком, большое воздействие на него оказывали книги Махатмы Ганди, св. Августина, Томаса Мертона и других философов. В юности он зачастую принимал участие в дискуссиях и стал интересоваться приложением евангельских истин к современной южноамериканской жизни. В то же время он начал развивать свои заметные художественные способности, поступив в Национальную школу изобразительных искусств в Буэнос-Айресе и окончив ее в 1956 г. В октябре того же года он женился на пианистке Аманде Перес, у них родилось трое детей.

За 15 последующих лет П.Э. сделал завидную карьеру в качестве скульптора. Он начал преподавать искусство и архитектуру в Национальной школе изобразительных искусств имени Мануэля Бельграно и других учебных заведениях. Его работы обширно экспонировались в Аргентине, в числе прочих наград П.Э. получил престижную Национальную премию. В своем творчестве он воплощал мотивы доколумбовой Америки, утверждая, что чувствует надобность разыскать в наших американских корнях выразительные средства, способные передать сегодняшние заботы. Хотя П.Э. по-прежнему считал себя аполитичным, сегодняшние заботы все больше означали для него социально-политическую неустроенность в стране.

В конце 40-х и начале 50-х гг. Аргентиной управлял известный диктатор-демагог Хуан Перон, тот, что пришел к власти, сумев притянуть беднейших рабочих в созданные им союзы. Осуществив строй социальных реформ, он, при всем при том, неоднократно прибегал к силе и угрозам для сохранения власти. Его стратегия противопоставления рабочего класса остальным нанесла солидный урон аргентинскому обществу. После военного переворота Перон был выслан в Испанию. Однако его политическая организация сохранилась, и обстановка в Аргентине продолжала ухудшаться, т.к. перонистские союзы угрожали военным и гражданским лидерам. Репрессивные правительственные меры вынудили перонистов и левых к организации партизанских отрядов, и насилие влекло за собой насилие. К концу 60-х гг. стычки между различными политическими группировками привели к тому, что демократическая конституция на практике перестала быть.

В этих условиях П.Э. не мог больше оставаться в стороне от социальных проблем. Питая недоверие к партийным организациям, П.Э. начал обсуждать с соотечественниками вопросительный мотив о том, каким образом рядовой католик должен реагировать на углубление социального кризиса. В 1968 г. он присутствовал на конференции аргентинских церковных, университетских и общественных организаций в Монтевидео (Уругвай), где рассматривались ненасильственные пути улучшения положения в Аргентине. В 1970 г. он провел без малого двухмесячную голодовку протеста супротив террора левых и правых. Во время 2-й конференции в 1971 г. П.Э. добился основания Службы мира и справедливости, которая должна была наладить сотрудничество между социально активными католическими священниками и мирянами в помощи бедным.

В конце 1971 г. П.Э. присоединился к прочий католической организации, основанной на гандистских принципах ненасилия. В городских кварталах он стал организовывать ремесленные мастерские, воплощая в бытие заветы Ганди о самообеспечении бедных. В 1972 г. он создал ежемесячный журнал Мир и справедливость (Paz у lusticia), ставший официальным органом Службы мира и справедливости. Два года через, когда штаб-квартира организации переместилась из Монтевидео в БуэносАйрес, П.Э. стал ее главным координатором.

Природная скромность заставляла П.Э. чураться известности, он предпочитал вкалывать неприметно, укрепляя поддержку Службы мира и справедливости в массах. Он прекратил преподавание и сократил время, отведенное на творческую работу, для координации деятельности Службы в Аргентине и поездок по всей Южной Америке, во время которых пропагандировал ненасильственные социальные изменения. Убежденный, что бедность задача всей Латинской Америки, П.Э. помогал индейцам Эквадора и Парагвая отстоять свою собственную землю от посягательств. В Бразилии (1975) и Эквадоре (1976) он подвергался арестам за критику правительств этих стран, неспособных облегчить бытие трудящихся.

Тем временем, убедившись в невозможности возродить стабильность и строй, в 1973 г. аргентинское руководство пригласило Хуана Перона возвратиться из Испании. Бывший диктатор был встречен с воодушевлением и вскоре избран президентом, при всем при том в следующем году скончался. На посту президента Перона сменила его вдова Изабелла, при которой экономическое положение Аргентины стало катастрофическим. Возросли темпы инфляции, коррупция облегчалась полной бесконтрольностью, серия забастовок на сто процентов парализовала страну. 24 марта 1976 г. вооруженные силы сместила Изабеллу Перон, объявив военное положение. Перонисты и левые выступили супротив военных, и все-таки руководство пошло на создание правых полувоенных организаций. Тысячи аргентинцев, симпатизировавшие левым, исчезли, по-видимому, многие из них были убиты. Остальных подвергали пыткам, не предъявляя никаких обвинений, и в конце концов заключали в тюрьму или казнили.

Протестуя супротив государственного терроризма, П.Э. с риском для собственной жизни начал кампанию расследования этих исчезновений. В 1975 г. он был в числе организаторов постоянной Ассамблеи прав человека, следившей за деятельностью правительства. П.Э. создал кроме того Экуменическое движение за права человека; содействие узникам и их семьям, входившая в его задачу, основывалась на интерпретации П.Э. Евангелия как призыва к действию. Тихая, но неуклонная оппозиция правительству вскоре сделала П.Э. мишенью для репрессий. Когда он находился за рубежом в 1976 г., штаб-квартира Службы мира и справедливости была разгромлена полицией. В апреле следующего года П.Э. арестовали в тот миг, когда он пытался продлить свой удостоверяющий личность документ.

П.Э. провел в заключении 13 месяцев, причем его не только не судили, но и не предъявили обвинения. В реакция на бессчетные запросы руководство лаконично сообщало, что П.Э. арестован за подрывную дело. После освобождения он неохотно говорил о своем пребывании в тюрьме, но подтвердил, что подвергался пыткам.

Во время заключения П.Э. как узника совести защищала Международная амнистия; Мейрид Корриган и Бетти Уильяме выдвинули его кандидатуру на Нобелевскую премию. Совместные усилия (в т.ч. протест президента США Картера) вынудили аргентинское руководство избавить П.Э. в мае 1978 г. Еще девять месяцев он содержался под домашним арестом, но после этого смог возобновить свою деятельность; в 1980 г. руководство в конце концов объявило, что угрозы слева больше не существует. Тогда же П.Э. призвал инициировать переговоры с Чили по территориальным разногласиям.

В 1980 г. Норвежский нобелевский комитет избрал П.Э. лауреатом из 57 кандидатур. В своей речи агент комитета Саннес отозвался о нем как о неустанном проводнике принципа ненасилия в борьбе за социально-политические свободы. Он возжег свет во тьме, которому не дадут погаснуть. Среди тех, кто приветствовал отбор кандидатуры П.Э., был советских времен физик Андрей Сахаров; из ссылки в Горьком (нынче Нижний Новгород) он обратился с посланием к новому лауреату: Вашу энергичную борьбу за верность и поддержку угнетенных приподнято ценит население, живущий за тысячи миль, в другом мире. Большую доля суммы, полученной от Нобелевского комитета, П.Э. передал церкви и различным благотворительным организациям на поддержка нуждающимся в Южной Америке.

Нобелевская премия привлекла к П.Э. чуткость всего мира, что было в особенности немаловажно для общественного и дипломатического давления в пользу десапаресидос 10...20 тыс. людей (по подсчетам П.Э.), исчезнувших в конце 70-х гг. Вновь рискуя свободой, П.Э. принял участие в еженедельных демонстрациях женщин, которые стремились притянуть чуткость общественности к судьбе своих исчезнувших родственников и друзей. Демонстрации продолжались до 1984 г., когда назначенная новым правительством комиссия установила, что незаконным репрессиям подверглись 9600 дядя. Многие офицеры были отданы под суд за эти преступления.

Политическое насилие в Аргентине позже 1984 г. существенно снизилось, но П.Э. продолжал работу по улучшению условий жизни бедняков и угнетенных во всей Латинской Америке. Как утверждал П.Э., запрещено толковать о правах человека только в связи с пытками, тюрьмами, казнями... Мы обязаны размышлять и о крестьянине, тот, что лишен земли и умирает с голоду.

Так же читайте биографии известных людей:

Адонис Стивенс Adonis Stevens

Адонис Стивенс - американский актер. Родился 27 сентября 1980 года.Адонис Стивенс дебютировал в кино в 2006 году со съемок в фильме под названием..
читать далее →

Адриан Картмель Adrian Cartmell

Адриан создавал вечерние и коктейльные платья для женщин, и строгие и парадные костюмы для мужчин. В основном его одежда была предназначена для..
читать далее →

Адриан Фадеев Adrian Fadeev

У солиста Мариинского театра танцовщика Андриана Фадеева, кажется, все в профессии складывается отлично. Выпускник Вагановской академии, лауреат..
читать далее →

Адриан Митчелл Adrian Mitchell

Английский поэт, талантливый драматург и сценарист. Адриан - бывший журналист - на протяжении более половины века он занимался не только..
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий