Известные люди

»

Александр Введенский

Родился в Тамбове 19 марта 1856. В 1881 окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Его учителями были философ М.Н.Владиславлев и историк К.Н.Бестужев-Рюмин. После магистерского экзамена был командирован на два года в Германию (18841886), где слушал лекции Куно Фишера в Гейдельберге. В 1888 защитил магистерскую диссертацию Опыт построения теории материи на принципах критической философии. С 1890 Введенский профессор философии Петербургского университета, где читает курсы логики, психологии, истории философии. Введенский был одним из инициаторов создания при Петербургском университете Философского общества. 31 января 1898 на первом заседании Общества Введенский, в качестве его председателя, сделал рапорт Судьбы философии в России. К его наиболее фундаментальным трудам относятся: Логика как доля теории познания (1909, всего четыре издания), Психология без всякой метафизики (1914, 3 издания).

Основывая собственное учение (логицизм) на принципах кантовского априоризма, Введенский трактовал априорность в смысле необходимости исходных, недоказуемых в системе знания, но заведомо годных для знания суждений. Хотя ни одна из школ западноевропейского неокантианства не оказала на Введенского непосредственного и серьезного влияния, его разумение методологических задач критической философии в целом соответствовало общему направлению развития кантианства (в частности, в ряде существенных моментов было рядом принципам теории познания Г.Когена и В.Виндельбанда). Достоверность познавательной деятельности, по Введенскому, ограничена пределами сознания, основополагающим законом которого является объективирование (неотделимость я от не-я, я без не-я пусто). В логицизме Введенского априорному (аксиоматическому) знанию противопоставляются как не обладающие научной достоверностью знания апостериорные (опытные) и метафизические (основанные на вере). Ведущая образ в познании отводится логике, которая в различие от психологии, выполняющей, по Введенскому, только описательные функции, первостепенный инструмент проверки научной состоятельности теоретического знания. Вместе с тем логический закон противоречия, считал Введенский, при всей его важности не имеет абсолютного значения и для мышления только нормативен ввиду возможности мыслить возражение. В качестве примера, подтверждающего такую вероятность, Введенский ссылался на геометрию Н.И.Лобачевского. Объект естественно-научного исследования должен быть отнесен к нашим представлениям о вещах. В конечном счете явь бытия объектов такого рода устанавливает не наука, а метафизическая вера.

Введенский видел в метафизике как морально обоснованной вере надобный компонент мировоззрения. Он допускал кроме того вероятность особого метафизического органа познания и явь мистического восприятия. Идеи Введенского часто становились предметом философских дискуссий. С ним полемизировали Э.Л.Радлов, С.Н.Трубецкой, Н.О.Лосский, Н.Я.Ггубы, М.И.Каринский и другие русские мыслители. В 1920-е годы Введенский выступал супротив атеизма, доказывая принципиальную неосуществимость его конечных целей.

Умер Введенский 7 марта 1925.

Так же читайте биографии известных людей:

Александр Кобринский Aleksandr Kobrinskiy

Философ, поэт, прозаик, публицист, переводчик.
читать далее →

Александр Панарин Aleksandr Panarin

Русский философ, критик американоцентричного глобализма.
читать далее →

Александр Пятигорский Aleksandr Pyatigorskiy

В Москву приехал всемирно известный русский философ, культуролог, буддолог, один из основателей тартуско-московской семиотической школы, соавтор..
читать далее →

Александр Баев Aleksandr Baev

Александр Баев - русский биохимик, специалист по молекулярной биологии. Родился 10 января 1904 года.Александр Баев - Член-корреспондент по Отделению..
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий