Известные люди

»

Афанасий Никитин

Об Афанасии Никитине нет других биографических сведений, помимо того, что он был купцом из города Твери. Совершил турне в Персию, Индию (1466-1474). На обратном пути посетил африканский берег (Сомали), Маскат, Турцию. Путевые записки "Хожение за три моря" (точное наименование дневника) - дорогой географический протокол и литературно-исторический монумент. В них автор рассказывает историю своих странствований по Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, Крыму и югу России.

Летом 1466 года купцы из Твери на двух судах отправились для заморской торговли в далекое плавание: вниз по Волге за море "Дербенское", или "Хвалынское" - так в старину называли Каспийское море.

Главой каравана избрали Афанасия Никитина. Караван плыл мимо Калязина, Углича, Костромы, Плёса. Короткие строки дневника говорят, что тракт по Волге Никитину был знаком. В Нижнем Новгороде - длительная остановка. Плыть по Волге в то время было небезопасно: нападали татары.

В Нижнем Новгороде русские купцы присоединились к возвращавшемуся из Москвы на родину ширванскому посольству во главе с Хасанбеком.

Караван плыл "сторожко и с опаской". Благополучно миновали Казань и другие татарские города, но в дельте Волги на них напал отряд астраханского хана Касима. Купцы взялись за оружие. Татары "застрелили у нас человека, а мы у них двух застрелили", сообщает Никитин. К несчастью, одно судно застряло на рыболовном езу, а другое село на мель. Татары разграбили эти суда и захватили в плен четырех русских.

Уцелевшие два судна вышли в Каспийское море. Меньшее судно, на котором было "6 москвичь да 6 тверичь", во время бури разбило и выбросило на прибрежную мель близ Тархы (Махачкалы). Жители побережья кайтаки разграбили пункт прайса, а людей захватили в плен.

Афанасий Никитин с десятью русскими купцами, находясь на посольском судне, успешно добрался до Дербента. Прежде всего, он начал хлопотать об освобождении пленных. Хлопоты его увенчались успехом: сквозь год купцы были освобождены. Но пункт прайса кайтаки не вернули.

Никитин был из тех купцов, что забирали пункт прайса для заморской торговли в должок, и утрата товара грозила ему на родине не только позором, но и долговой ямой.

В сентябре 1468 года Никитин из Баку отплыл в прикаспийскую персидскую область Мазандеран, а потом, перевалив горы Эльбурс, двинулся на юг. Путешествовал не торопясь, иной раз по месяцу жил в каком-нибудь селении, занимаясь торговлей. Весной 1469 года он добрался до "пристанища Гурмызьского", так он называет Ормуз - крупный и оживленный порт, где пересекались торговые пути из Малой Азии, Египта, Индии и Китая. Товар из Ормуза доходил и до России, в особенности славились "гурмыжские зерна" (жемчуг). Узнав, что отседова вывозят в Индию лошадей, которые там "не родятся" и сильно дорого ценятся, тверяк купил хорошего коня и из Гурмыза "...пошел есми за море Индейское..." 23 апреля 1471 года Никитин сел на судно и посредством шесть недель прибыл в индийский град Чаул.

Индия поразила его. Даже не сама почва, настолько не похожая на его родные места, а люди - темнокожие, нагие, босые. Лишь у тех, кто побогаче да познатнее, на голове да бедрах фата - ломоть материи, но у всех, более того и бедных - либо золотые серьги, либо браслеты на руках и ногах, а около шеи - украшение также из золота. Никитин недоумевал: если есть золото, почему же они не купят хоть какую одежду, чтобы закрыть свою наготу? Но в Чауле ему не удалось выгодно отдать коня, и в июне он отправился посредством Западные Гаты в глубь страны, за 200 верст от моря, на восток, в невеликий городишко в верховьях Сины (бассейн Кришны), а оттуда на северо-запад, в Джуннар - крепость, стоящую на высокой беда, к востоку от Бомбея. Асад-хан, наместник Джуннара, соблазнился превосходным конем и повелел силой взять его. Вдобавок, узнав, что жеребец принадлежал иноверцу, Асад-хан вызвал русина к себе во дворец и посулил возвратить жеребца и отвесить тысячу золотых в придачу, если чужеземец согласится перейти в магометанскую веру. А нет, так не видать тому жеребца, да и самого продаст в рабство.

Хан отвел на раздумье четыре дня. Никитина спас происшествие - помог своим ходатайством ненароком встреченный древний знакомый Мухаммед. Хан показал, что может быть милостив: не стал понуждать трансформировать веру и вернул жеребца.

Никитин шел в Индию в надежде забрать пункт прайса на Русь, "ано нет ничего на нашу землю".

Дождавшись, как подсохнут дороги вслед за тем сезона дождей, в сентябре, повел жеребца ещё дальше, за 400 верст, в Бидар, столицу бесерменского (мусульманского) государства Бахмани, владевшего тогда без малого всем Деканом до реки Кришны на юге,- "городок громадный, многолюдный". Затем пошел он дальше - в Алланд, где открывалась большая ярмарка и где он надеялся выгодно сбыть жеребца. Только зазря на это рассчитывал: тысяч двадцать коней собралось на ярмарке, и Никитину сбыть своего жеребца не удалось.

Только в Бидаре, в декабре 1471 года продал он, в конце концов жеребца. В 1472 году из Бидара Афанасий направился в священный град Парват, на правом берегу Кришны, куда богомольцы шли на торжество ночи, посвященный богу Шиве (Сиве). Путешественник отмечает, что тот самый городок для индийцев-брахманов так же священен, как для мусульман Мекка, для православных Иерусалим. На тот самый огромный торжество собиралось до 100 тысяч дядя.

Из Парвата Афанасий Никитин сызнова вернулся в Бидар, тот, что оставил в апреле 1473 года. Пробыв пять месяцев в одном из городов "алмазной" области Райчур, решил ворочаться "на Русь".

Никитин был разочарован результатами путешествия: "Меня обманули псы-басурмане: они говорили про море товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли... Дешевы перец и колеровка. Некоторые возят пункт прайса морем, иные же не платят за него пошлин. Но нам они не дадут провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много"Из краткого вступления к его "Хожению...", включенному в "Львовскую летопись" под 1475 год, видно, что он, "Смоленска не дойдя, умер [в конце 1474 - начале 1475 года], а писание своей рукой написал, и его рукописные тетради привезли гости [купцы] в Москву..."Тетради, исписанные рукою Никитина, попали в Москву, к дьяку великого князя Василию Мамыреву. Тот сию минуту же понял, какую ценность они представляют - потому что до Никитина русские люди не были в Индии. В XVI-XVII веках "Хожение..." неоднократно переписывалось: до нас дошло по крайней мере шесть списков.

Так же читайте биографии известных людей:

Афанасий Щапов Afanasy Shapov

Щапов (Афанасий Прокопьевич) - известный русский историк. Родился в 1830 г., в селении Анге, Верхоленского уезда, в 210 верстах от Иркутска, от..
читать далее →

Афанасий Белобородов Afanasy Beloborodov

Награждён пятью орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, пятью орденами Красного Знамени, орденами Суворова I и II степени, Кутузова II..
читать далее →

Афанасий Вансович Afanasy Vansovich

русский генерал, участник Кавказских походов, военный инженер.
читать далее →

Афанасий Карманов Afanasy Karmanov

В 1933 году окончил Оренбургскую военную авиационную школу лётчиков. Участвовал в освободительной войне испанского народа 1936 - 1939 годов.Участник..
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий