Популярные имена 2013 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 36801 Химаят Арабское имя (هایمن) "помощь, поддержка".
- 36802 Химаят Арабское имя (هایمن) "защита, охрана, укрывание".
- 36803 Химена Испанская (Jimena) форма имени Симона "слышит Бога".
- 36804 Химера Древнегреческое (xίμαιρα) "коза". Современное значение "фантазия, несбыточная мечта". Химера в греческой мифологии - чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи- порождение Тифона и Ехидны. В переносном смысле - необоснованная, несбыточная идея.
- 36805 Химияр Арабское имя название племени и государства, некогда существовавшего на Аравийском полуострове.
- 36806 Химмат Арабское имя образ. "энергия, стремление, внимание".
- 36807 Химмат Арабское имя "стремление, решительность, решимость, энергия".
- 36808 Химца Абхазск. "золотой огонь".
- 36809 Химьяна Греческое [eufemia] - благочестивая, с добрым именем, благопристойная.
- 36810 Хина 1. форма имени Хиония "снежная, божественная". 2. латинское "китоянка". 3. арабское имя (غناء) "пение"либо от (هين) "легкая".
- 36811 Хината Японское имя (日向) "солнце, подсолнух".
- 36812 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 36813 Хинд "Индийская"
- 36814 Хинд Персидское имя "индиец, индийский"- "черный".
- 36815 Хинду Персидское имя "индиец, индийский"- "черный".
- 36816 Хинна Арабское имя "мирта".
- 36817 Хинтон Английское (Hinton) в значении "горец".
- 36818 Хиона Смотри Хиония.
- 36819 Хиони Греческое имя от (χιόνι) "снег, снежная".
- 36820 Хиония Греческое имя от (χιόνι) "снег, снежная". Хиона - греческая богиня, супруга Диониса. Именины - 29 апреля и 29 июля - мученица Xиония.