Популярные имена 2013 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 38721 Щедра Славянское имя "щедрая".
- 38722 Щедрик Славянское имя "щедрый".
- 38723 Щедрица Славянское имя "щедрая".
- 38724 Щекарь Славянское имя "белый голубь".
- 38725 Щеня Славянское имя "щенок".
- 38726 Щепетуха Славянское имя "нарядница, щеголиха".
- 38727 Щерб Славянское имя "щенок".
- 38728 Щетина Славянское имя "щетинистый".
- 38729 Щило Славянское имя "шило".
- 38730 Щмаф Адыгское "счастливый наездник".
- 38731 Щука Славянское имя от названия рыбы. Есть также и Щука (женское имя).
- 38732 Щука Славянское имя "щука". Есть также и Щука (мужское имя).
- 38733 Ыбрай Казах. форма имени Авраам.
- 38734 Ыбырай Казахская форма имени Авраам.
- 38735 Ыбырайым Казахская форма имени Авраам.
- 38736 Ыдырыс Казахское от арабского "старательный".
- 38737 Ызырга Тюркское "сережка".
- 38738 Ыксан Казахское от арабское имя "красивый, добрый, красивый, милосердный".
- 38739 Ыкылас Казахское от арабское имя "искренний, чистосердечный, откровенный, преданный".
- 38740 Щек 1. славянское имя "щипящий змей"Кий, Щек, Хорив - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491 - 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева. 2. армянское (շեկ) "блондин".