Популярные имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 13221 Седекия Еврейское (צִדְקִיָּהוּ) "Бог моё правосудие- моя правдность - Яхве".
- 13222 Сербест 1. персидское имя (سربست) от названия иранской провинции в значении "из Сербеста". 2. турецкое (serbest) "свободный".
- 13223 Сион Еврейское имя (ציון) "превосходство, отметка, знак". Сион упоминаеться в Ветхом Завете как название города Иерусалима.
- 13224 Снежина Славянское имя "снежная".
- 13225 Тау 1. арабское имяобразующее (طود) "гора" или от (طو) "развитый". 2. персидское имя (تاو) "первенец". 3. тюркское имя (tay)[tai] "жеребенок".
- 13226 Твайла Староанглийское имя (Twila) "ткачиха".
- 13227 Тобби Ласкательная форма имени Тобиас.
- 13228 Фен Краткая форма имени Фентон.
- 13229 Физза Персидское имя (فضه) "серебро".
- 13230 Филипина Женская форма имени Филипп.
- 13231 Фирсан Греческое [tirsos] - украшеный цветам и виноградными гроздьями жезл, который носили во время праздничных процессий.
- 13232 Форестер Смотри Форрест Форрестер, Форри.
- 13233 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 13234 Хэйл От английского hale "крепкий, здоровый, крепкий".
- 13235 Цэцэг Калмыцкое монгол. "цветок".
- 13236 Черри 1. английское имя "вишенка"Cherry2. смотри Чери.
- 13237 Шафак Turkish (şafak) "dawn, aurora, daybreak, sunglow, break of day, first light, daylight".
- 13238 Шемс Арабское имя "солнце".
- 13239 Шерика Итальянское, производное от Шерри.
- 13240 Эрмелинда Германское ermen+ linde="добрая для всех".