Популярные имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 15061 Фэйбл От английского fable "басня, сказка, миф, легенда", формы - Фэйбэл, Фэйб, Фэйбел, Фэйбил.
- 15062 Хазима Арабское имя "решительная, энергичная, рассудительная, благоразумная, здравомыслящая"жен. форма от Хазим.
- 15063 Хариесса Греческое "изящная, милая". Именины - 23 (10) марта и 29 (16) апреля - мученица Xариесса.
- 15064 Херли Английское (Hurley) "прилив".
- 15065 Худайназар Персидское "взгляд Бога (Худа)".
- 15066 Цэте Родился 1-го числа
- 15067 Шамбат Смотри Смбат.
- 15068 Шамси Персидское имя образ. "относящийся к солнцу, солнцеподобный".
- 15069 Шейн Женская форма имени Иоанн.
- 15070 Шолох Славянское имя "легкий звук".
- 15071 Эгидий Греческое "щит Зевса"либо от (Giles) "молодой козел". Святой Эгидий латинское имяEgidius, фр. Giles (ок. 650- 710) - христианский святой, покровитель калек, отшельник, живший в Провансе и Септимании. Как отшельник, Эгидий сначала жил в чащах неподалеку от устья Роны и р. Гар, в области называемой Септимания (совр. Ю. Франция). История, в которой рассказывается, что он был сыном короля Теодора и Пелагеи Афинских. Рассказывается, что Святой жил близ Арля, но через некоторое время он углубляется в глухие леса неподалеку от Нима, где в полном одиночестве он проводит много лет. Его единственным компаньоном была олениха, которая, согласно некоторым рассказам, делилась с ним своим молоком. Его последний приют в конце концов был случайно обнаружен королевскими охотниками, которые преследовали олениху, бежавшую к безопасному убежищу. Стрела, предназначенная животному, попала в святого и ранила его. Король (согласно легенде, это был вестгот Вамба) выразил глубочайшее уважение к отшельнику, который смиренно отклонил все предложенные почести, и построил для него и его учеников в этой долине бенедиктинский монастырь, получивший имя Сен- Жиль- дю- Гар. Там в начале VIII столетия Эгидий и умер аббатом, почитаемый всеми за свою святость и проявленные чудеса.
- 15072 Элля 1. форма имени Елена (светлая). 2. греческое "гречанка". 3. форма имени Элеонора. 4. французское(elle) "она".
- 15073 Эрдэнэ Калмыцкое и монголгольское имя "драгоценный".
- 15074 Язон Греческое "целитель", форма имени Ясон. Именины: 17 (4) января - апостол Иасон. 1 апреля (19 марта) - мученик Иасон. 11 мая (28 апреля) - апостол Иасон. 25 (12) октября - святитель Иасон, епископ Дамасский.
- 15075 Яки Японское (焼) "крепкая как глина".
- 15076 Янос Венгерск. форма имени Иоанн.
- 15077 Абан Персидское имя (آبان) от авестийского языка "любящий воду, воды". Имя дают в честь сподвижника имама Джафара Садыка или ребенку родившемуся в персидский месяц Абан.
- 15078 Абина 1. еврейское имя (הורה) родитель. 2. форма имени Альбина.
- 15079 Аблеким Комбинация Абл + Хаким.
- 15080 Абрскил Абрскил - в абхазской мифологии - герой героического эпоса. Абрскил был рожден чудесным образом - девой, которой был дан обет безбрачия. Согласно одному варианту, он являлся воспитанником одного из представителей Ачба - древнейшего абхазского княжеского рода. У него был соратник - крылатый конь "араш". Абрскил не расставался он также со своим мечом и посохом "алабаша". Он обладал огромной физической силой - одним ударом меча рассекал пополам стопудовые камни. Абрскил вскоре стал непобедимым богатырём, защитником своего народа. Он уничтожал также препятствующие земледелию папоротники, колючки, дикую виноградную лозу. Он воевал с великанами - врагами человечества и т. п. Решив доказать, что способен на то, что под силу лишь богу, Абрскил вступил в состязание с верховным богом Анцва. Привязав к седлу кожаные мешки, наполненные огромными валунами, Абрскил поднимался на своём крылатом коне- араше в поднебесье. Сбрасывая камни, он производил шум, подобный небесному грому, а рассекая саблей облака, извлекал молнию. Разгневанный Анцва велел поймать Абрскила и заточить его в пещеру. Пещерой Абрскила называют Чилоускую пещеру в Очамчирском районе Абхазии, где он прикован вместе с конём к железному столбу. Пища у обоих - груда каленой стали. Абрскил расшатывает столб, чтобы вырвать его, но когда он близок к этому, на столб садится птичка- трясогузка. Абрскил замахивается на неё молотом. Птица улетает, а молот ударяет по вершине столба, вгоняя его в землю вдвое глубже прежнего. Согласно некоторым позднейшим вариантам, Абрскилу удаётся освободиться, но на воле он не выдерживает дневного света и, ослепнув, удаляется в горы. Его образ близок образу Амирани грузинской мифологии.