Популярные имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 15601 Узма Арабское имя (عظمى) "величайшая, более величественная, более славная"жен. форма от Азам.
- 15602 Уриил Др. еврейское имя "свет мой - Бог". Именины - 21 (8) ноября - архангел Уриил.
- 15603 Фабрис Краткая форма имени Фабриций.
- 15604 Фархуна Арабское имя "наша радость, отрада".
- 15605 Фатхия Арабское имя "победительница"- женская форма имени Фатх.
- 15606 Хаан Тюркское "родившийся в марте".
- 15607 Хаим Еврейское имя (חיים) "жизнь, живой".
- 15608 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 15609 Хуснияр Арабское имя "лучший друг".
- 15610 Ченз От английского (Chance) "удача".
- 15611 Шамус Ирландская (Shamus) форма имени Джеймс.
- 15612 Шармин Персидское имя "робкая, застенчивая, стыдливая, скромная".
- 15613 Элчи Турецкое имя (elci) "посланец, посланник".
- 15614 Эльра Имя означает "Ведущая судьбу". Ребёнок названный таким именем с рождения становится решительным, смелым. Иногда бывают ситуации где другие могут и не справится, Эльра же всегда с ними справляется. Но иногда и ей требуется помощь и она не постесняется в этом признаться. Друзей она выбирает тщательно и не всегда прощает предательство.
- 15615 Эрли Английское (Early) "ранний".
- 15616 Эси Уменьшительная форма имени Стелла (звезда).
- 15617 Юниор От латинского (Junior) "юниор, подчиненный, сынок, студент предпоследнего курса", формы - Юнни, Юниер.
- 15618 Ялин Еврейск. "простой, неброский/огонь/скала".
- 15619 Янеля 1. форма имени Яна. 2. смотри Янелия.
- 15620 Янни Форма имени Яна.