Популярные имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5061 Товмас Армянское форма имени Фома.
- 5062 Умберто Испанское Umberto, форма имени Хумберт, формы - Ум, Умб, Умберт, Умби.
- 5063 Факундо Испанское (Facundo) от латинского facundus "красноречивый".
- 5064 Франгиза Форма персидского имени Фарангиз "всеми любимая".
- 5065 Хабиба Арабское имя (حبيبة) "любимая". Женская форма имени Хабиб.
- 5066 Хумаюн Персидское имя (همایون) "благословенный, августейший- волшебное могущество".
- 5067 Чандер 1. цыганскоеот санскрита (चांद) "месяц, луна". 1. староанглийское имя(Chandler) "продавец или производитель свечей".
- 5068 Чечек Турецкое (cicek) "цветок".
- 5069 Шакир Арабское имя (شاكر) "признательный".
- 5070 Шахин Персидское имя (شاهين) "сокол".
- 5071 Шумаф Адыгейское "счастливый всадник".
- 5072 Эжен Французский вариант имени Евгений "благородных кровей".
- 5073 Элзада Киргизское имя от Эль + Зада ="дочь народа".
- 5074 Элистина Калмыцкое имя, "песок, песочная". Образованно от имени Элиста.
- 5075 Эльданиз Тюркское Эль + Данис = "знание страны, самый умный на родине, лучший из лучших".
- 5076 Эман Латинское имя [amantis] - любящий, ласковый.
- 5077 Эрдни Калмыцкое "драгоценность".
- 5078 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 5079 Абель 1. арабское имя (هابيل) от (الأب) "отец". Принимая формы аба, аби и абу, употребляется в составе прозвищ (Абугали - отец Гали, Абутагир - отец Тагира и др. ). В разговорном языке также имеет формы Абиль, Абли2. форма имени Авель "дыхание, дунавение". В Старом Завете второй сын Адама и Евы убитый братом Каином.
- 5080 Абил Еврейское имя (אביל) "Бог - мой отец".