Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 5141 Карлайл Английское (Carlyle/Carlisle) от кельтского (cair) "форт".
- 5142 Кассий Латинское имя (cassus) "напрасный, тщетный, пустой". Имя дают в честь Святых. Святой Кассий (+264), мученик Клермонтский, Овернь, и его товарищи Викторин, Максим, Анатолий, Лингуин и иные числом 6266, память 15 мая. был сенатором. Обращён ко Господу св. Австремонием. Он и его товарищи были умучены Хрокасом (Chrocas), вождём вторгшихся германских варваров. Святой Кассий (+303), мученик Боннский, Германия, память 10 октября. Умучен со товарищи по Фивейскому легиону при соправителе Максимиане. Святой Кассий (+558), епископ Нарнийский, память 29 июня. Заслужил похвалы св. Григория Великого, папы Римского. Был епископом Нарни с 537 г. до самой смерти. Известен своим благотворительностью и добротой. Совершил паломничество в Рим и умер там, как и предсказывал.
- 5143 Кетеван Грузинская (ქეთევან) форма имени Екатерина "чистая". Святая Мученица Кетеван ( ум. 13 сентября 1624 г. ) - царица восточногрузинского царства Кахетия. Происходила из царского рода Багратиони, была правнучкой картлийского царя Константина (1469- 1505). Жена царевича Давида, наследника кахетинского царя Александра II (1577- 1605)- после смерти мужа посвятила себя строительству церквей, монастырей и больниц. Брат Давида, Константин, прозванный Окаянным, перешёл в ислам и в 1605 г. по приказу персидского шаха Аббаса I убил своего отца Александра II и брата Георгия. Тела их были по его распоряжению привязаны к верблюдам и привезены Кетеван. Та оплакала утрату и захоронила погибших в соборе Алаверды. Затем Константин приказал Кетеван выйти за него замуж, в случае отказа угрожая ей смертью. В ответ царица собрала верных кахетинцев и разгромила узурпатора и поддерживавших его персов. Константин погиб в сражении вместе со множеством своих людей. Однако после этого восстания шах Аббас I взял в заложники сына Кетеван, Теймураза, и несколько лет держал его при своем дворе, однако Теймураз хранил стойкость в христианской вере и был в конце концов отпущен. Через какое- то время шах стал угрожать тем, что обратит Грузию в руины. Желая предотвратить войну, царица Кетеван решила сама отправиться к шаху с богатыми дарами и даже предложить себя в заложницы. В Исфахане её вместе с внуками - Александром и Левани - бросили в темницу, где она провела 10 мучительных лет. Шах обещал сделать её царицей Персии, если только она примет ислам. Однако ни пытки, ни подкуп не могли поколебать её твердость в вере. Наконец, 13 сентября 1624 г., после пыток раскаленными щипцами, её сожгли. Обугленные останки мученицы были следующей ночью похищены португальскими миссионерами- августинцами, которые скрывали их в течение трех лет и в 1627 г., наконец, доставили в индийский город Гоа, где захоронили в католическом храме Святого Августина. Фрагменты мощей были также переданы ими сыну Кетеван, царю Теймуразу I, который заложил их под алтарь в соборе Алаверды, и отвезены в Рим, в собор святого Петра (ещё один пример тесных связей, существовавших между Грузией и католическим Западом не только до, но и после монгольского нашествия). Тогда же Грузинская Православная Церковь канонизировала царицу Кетеван, причислив её к лику великомучеников- её литургическая память совершается 13 сентября (в Русской Церкви - под русифицированным именем Кетевана). Останки Кетеван были вновь обнаружены при проведении раскопок в храме Святого Августина в Гоа.
- 5144 Клаудия Латинское имя Claudia "хромая". Славянская форма имени Клавдия.
- 5145 Климентина Виноградная лоза
- 5146 Куралай "Козленок сайгака" или "детеныш оленя (марал)", у которого очень красивые черные глаза
- 5147 Кэскилээнэ Якутское имя, в значении "будущая, перспективная".
- 5148 Леа Еврейское имя (Leah) "грустная, уставшая".
- 5149 Лерник Армянское "горка, маленькая гора".
- 5150 Лиан 1. краткая форма имени Лиана. 2. китайское имя (柳) "ива". 3. арабское (لأن) "быть мягкой- потому, что". Формы: Лианна, Лиан, Лиана, Лиля.
- 5151 Лорик 1. армянское "перепелка". 2. форма имени Лаура.
- 5152 Магжана Казахское имя, женская форма имени Магжан "душа Мухаммеда".
- 5153 Майрам Арабская (مريم) форма имени Мария.
- 5154 Марвин Уэльский (Marvin) "выдающийся мозг".
- 5155 Матфей Устаревшая форма имени Матвей "божий человек".
- 5156 Махбуба Арабское имя "любимая, возлюбленная".
- 5157 Медард Сила, власть, могущество
- 5158 Мелек 1. еврейское имя (מלק) "правитель". 2. форма имени Малик. Есть также и Мелек (женское имя).
- 5159 Мена Египетское "красивый". Именины - 16 декабря - мученик Мена.
- 5160 Менахем Еврейское имя (מנחם) "утешитель". Имя царя Израиля, правивший в 745 - 735 до н. э. Менахем служил военачальником у предыдущего царя Захарии. После гибели Захарии от руки Шалума, Менахем собрал свое войско и повел его на Самарию против узурпатора. Он смог захватить город, перебить мятежников и провозгласить себя царем. После взятии Самарии, Менахем двинулся против города Фапсу, горожане которого не желали признавать его. Фапс был взят, а жители его перебиты. Менахем имел репутацию жестого правителя от которого страдали простые израильтяне. Например когда против Израиля пошел ассирийский царь Тукультиапал- Эшарра III, Менахем не стал искать с ассирийцами сражения а предпочел просто откупиться от них суммой 1000 талантов серебра, которые были собраны с народа.
