Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6461 Мухтар Избранный
- 6462 Барчинай Комбинация Барчин + Ай ="шелковая луна".
- 6463 Решат Форма имени Рашид.
- 6464 Тазагул Персидское Таза + Гул ="чистый, прекрасный цветок".
- 6465 Аюка Калмыцкое "медведь".
- 6466 Кенана Арабское (كنانة) "колчан для стрел".
- 6467 Нурзия Казах. Нур + Зия ="свет и блеск".
- 6468 Ради От персидского (راضي) "довольный, счастливый, уступчивый"смотри Рази.
- 6469 Рази От персидского (راضي) "довольный, счастливый, уступчивый".
- 6470 Гул 1. персидское имя (گل) имяобразующий компонент "цветок, роза". 2. английское (Gull) "чайка". Есть также Гул (мужское имя).
- 6471 Алавдин Арабское имя "верный слуга Аллаха " или "религия (Дин) Али".
- 6472 Арпине Армянское имя (Արփինե) "восходящее солнце".
- 6473 Дженни Производная форма имени Женевьева или имени Джанет или имени Дженисис.
- 6474 Илькер Турецкое имя "первенец".
- 6475 Медербек Комбинация Медер + Бек.
- 6476 Муддассир Арабское имя "завернувшийся, закутанный"определение Пророка Мухаммада.
- 6477 Роузи Форма имени Роза.
- 6478 Домникия От латинского (dominica) "господская". Именины - 21 января преподобная Домника. 25 октября - мученица Домника.
- 6479 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 6480 Каденс Французское (Cadence) "ритм".